正文 第312章 亚特兰蒂斯文明
加尔和以实玛利心怀戒备，视他们为威胁亚伯拉罕继承权的危险对手。11因此，以实玛利体内流淌着龙族血脉——源自埃及法老王室血统的皇家母系支脉，其始祖正是森塞特一世。可以说，这一血脉开创了一种全新的王室王朝，完全遵循龙族的传统。随后，哈加尔将以实玛利送往帕兰的沙漠中生活，并为他娶了一位埃及女子为妻；不过，圣经中并未提及这位女子的姓名。12然而，加德纳却提供了她的名字——玛哈拉特。13再次强调，圣经传说印证了这种经文与神话交织的记载：哈加尔特意返回埃及，为以实玛利挑选一位合适的妻子——14而这位妻子极有可能出身于埃及王室贵族。玛哈拉特是法老阿蒙霍特普二世的女儿，而阿蒙霍特普二世则是塞嫩塞特一世之子。她拥有埃及第一代龙后这一头衔（因其体内流淌着纯正的尼菲林/亚玛力人血脉），且正如我们之前所提到的，她是伊格拉特的女儿。随后，玛哈拉特进一步提升了龙族血脉的纯正性，开创了以伊斯梅尔为始祖的全新母系王朝。圣经确实记载了“玛哈拉特”这个名字，但令人费解的是，它却被当作以扫的妻子之名，取代了原本属于伊斯梅尔妻子的巴色玛特。然而，正如昂格尔所指出的，玛哈拉特很可能就是巴色玛特的原名——在古代，妻子嫁入夫家时通常会改用夫家的新名字，17因此，这或许正是伊斯梅尔妻子名为玛哈拉特的由来。这样一来，就要求以扫后来娶了伊斯梅尔的妻子。或者，从时间顺序和古代传统来看，更有可能的是：玛哈拉特的女儿继承了与母亲相同的姓名，从而彻底厘清了关于以扫多位妻子的混淆之处。
那么，如今我们有了哈加尔——这位拥有皇家埃及龙血的伊士玛利之女，随后伊士玛利与马拉特成婚，进而将伊士玛利带入了玛哈拉特，从而进一步融入了埃及及其他龙族血统。要知道，以扫和巴实玛特的女儿之一似乎正是伊格拉特18——据加德纳所言，她后来嫁入了埃及龙族宫廷。现在回到图雅，即约瑟夫的妻子。她是伊格拉特（以扫之女）与阿蒙霍特普二世/图特摩斯二世的曾孙女；而图雅的女儿提耶，则与以实玛利的妻子玛哈拉特有亲缘关系，因为玛哈拉特也是伊格拉特与阿蒙霍特普二世的女儿。他们的血统相互交织，最终经由图雅和约瑟夫延续下来。以扫与巴实玛，根据神智学的传说，再次为约瑟的后裔注入了更多的龙之血脉。提耶是阿蒙霍特普三世/图特摩斯三世的次妃，她是尤亚/约瑟与图娅/亚西纳特的女儿。当然，她还通过母亲图娅，追溯至以扫的后裔。阿蒙霍特普三世/图特摩斯三世最初娶了年幼的妹妹西塔蒙为妻，以继承龙王之位的母系血统；后来，他改娶提耶，以便拥有一位成年的妻子。提耶最为人所知的一点在于，据称她养育了两位极为著名的后代：奈费尔提蒂，以及一位名叫阿蒙霍特普四世/阿肯那顿/摩西的男孩。20
所有这些都印证了神智学家的信念：以扫的后裔经由约瑟与图雅而成为法老，由此孕育出阿玛纳时期的诸王——阿肯那顿、斯门赫卡拉、图坦卡蒙与艾耶。他们二人皆传承着平行的王室血统，其中既包含龙之圣杯血脉，也包含亚伯拉罕血脉——后者承载着上帝所赐的长子祝福与弥赛亚祝福。这一切进一步表明，阿玛纳诸王同时也是亚玛力后裔所生的尼斐林/龙之王，此外还兼具源自尼姆罗德的巴比伦血统。这种埃及人与亚玛力人之间如此密切的亲缘关系，无疑从基督教圣经的角度来看，充分证明了亚玛力人对以色列人怀有的非同寻常的仇恨。亚玛力人和埃及人都是受尼斐林影响的民族，他们的王室血统中携带着一种与弥赛亚传承相平行或相对立的基因。甚至到了这样的地步：龙族的弥赛亚血脉竟融合了与之抗衡的以实玛利和以东盟约，以及据称属于亚伯拉罕的弥赛亚长子权。因此，从圣经视角出发，亚玛力人怀着狂暴的仇恨，决心彻底铲除与他们平行的雅各派对手——由摩西率领的以色列人。这些以色列人正是真正的弥赛亚传承持有者，而亚玛力人自以为也通过以扫和以实玛利继承了同样的弥赛亚血脉。亚玛力人与以色列人之间的血誓，源于天
那么，如今我们有了哈加尔——这位拥有皇家埃及龙血的伊士玛利之女，随后伊士玛利与马拉特成婚，进而将伊士玛利带入了玛哈拉特，从而进一步融入了埃及及其他龙族血统。要知道，以扫和巴实玛特的女儿之一似乎正是伊格拉特18——据加德纳所言，她后来嫁入了埃及龙族宫廷。现在回到图雅，即约瑟夫的妻子。她是伊格拉特（以扫之女）与阿蒙霍特普二世/图特摩斯二世的曾孙女；而图雅的女儿提耶，则与以实玛利的妻子玛哈拉特有亲缘关系，因为玛哈拉特也是伊格拉特与阿蒙霍特普二世的女儿。他们的血统相互交织，最终经由图雅和约瑟夫延续下来。以扫与巴实玛，根据神智学的传说，再次为约瑟的后裔注入了更多的龙之血脉。提耶是阿蒙霍特普三世/图特摩斯三世的次妃，她是尤亚/约瑟与图娅/亚西纳特的女儿。当然，她还通过母亲图娅，追溯至以扫的后裔。阿蒙霍特普三世/图特摩斯三世最初娶了年幼的妹妹西塔蒙为妻，以继承龙王之位的母系血统；后来，他改娶提耶，以便拥有一位成年的妻子。提耶最为人所知的一点在于，据称她养育了两位极为著名的后代：奈费尔提蒂，以及一位名叫阿蒙霍特普四世/阿肯那顿/摩西的男孩。20
所有这些都印证了神智学家的信念：以扫的后裔经由约瑟与图雅而成为法老，由此孕育出阿玛纳时期的诸王——阿肯那顿、斯门赫卡拉、图坦卡蒙与艾耶。他们二人皆传承着平行的王室血统，其中既包含龙之圣杯血脉，也包含亚伯拉罕血脉——后者承载着上帝所赐的长子祝福与弥赛亚祝福。这一切进一步表明，阿玛纳诸王同时也是亚玛力后裔所生的尼斐林/龙之王，此外还兼具源自尼姆罗德的巴比伦血统。这种埃及人与亚玛力人之间如此密切的亲缘关系，无疑从基督教圣经的角度来看，充分证明了亚玛力人对以色列人怀有的非同寻常的仇恨。亚玛力人和埃及人都是受尼斐林影响的民族，他们的王室血统中携带着一种与弥赛亚传承相平行或相对立的基因。甚至到了这样的地步：龙族的弥赛亚血脉竟融合了与之抗衡的以实玛利和以东盟约，以及据称属于亚伯拉罕的弥赛亚长子权。因此，从圣经视角出发，亚玛力人怀着狂暴的仇恨，决心彻底铲除与他们平行的雅各派对手——由摩西率领的以色列人。这些以色列人正是真正的弥赛亚传承持有者，而亚玛力人自以为也通过以扫和以实玛利继承了同样的弥赛亚血脉。亚玛力人与以色列人之间的血誓，源于天
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