正文 第289章 巨人
尼姆罗德究竟有何重要之处？简单来说，尼姆罗德是大洪水之后早期最具影响力且臭名昭著的人物，他的历史影响直至今日仍可感受到。尼姆罗德是古实之子、含之孙。很可能，尼姆罗德出生在大洪水之后七十年内，因为巴别塔建于大洪水之后一百零一年。1他是为数不多的洪水之后的先驱之一，曾直接从祖父含那里听闻过洪水之前那个时代的第一手资料。由此，一个不可避免的问题随之而来：被尼斐林腐化的洪水前世界，究竟是令尼姆罗德感到恐惧，还是激发了他浓厚的好奇心？这些信息在他心中留下了怎样的印记？尼姆罗德是否与洪水之后的尼斐林有过某种关系或接触？我们究竟对这位鲜为人知却因名字被永远载入圣经而备受瞩目的人物了解多少？尼姆罗德究竟做了些什么，又取得了怎样的成就，才促使以色列的历史学家如此郑重其事地给予他特别的关注与纪念？
创世记10章为我们提供了为数不多的宝贵细节。根据这一记载，尼姆罗德在上帝面前被视为一位威猛的猎人。这看似是一种极大的赞誉，但非凡的狩猎技艺本身并不足以使其在历史上留下显著的印记。然而，约瑟夫斯曾记载道——
尼姆罗德是个胆大而力大无穷的人。2尼姆罗德想必体格健硕，擅长追踪，弓术精湛，但即便如此，也还不足以使尼姆罗德赢得如此尊贵的圣经记载。正如对待亚玛力人一样，我们同样需要查阅一些鲜为人知的经文和独立史料，才能拼凑出有关尼姆罗德何以在历史上如此引人注目的细节。共济会的传说中充斥着有关神秘人物尼姆罗德的逸闻趣事。《库克诗篇》将尼姆罗德描述为一位力大无穷、如巨人般强壮的伟人。3英国博物馆的古代巴比伦与亚述研究学者乔治·史密斯则将尼姆罗德与伊兹杜巴尔联系起来。根据迦勒底人对创世记的记载，史密斯先生认定尼姆罗德是一位杰出的领袖，精通狩猎技艺，堪称一代英豪。巴比伦人将尼姆罗德铭记为一位远古英雄。4所有古代文献都一致认为，尼姆罗德这位谜一般的传奇人物，因其体格魁梧、力大无穷以及卓越的狩猎本领而被尊为一位传奇英雄。
“在耶和华面前为大猎户”这一表述，乍一听似乎并非最慷慨的赞誉。事实上，这种隐晦的描述恰恰可能蕴含着截然相反的含义。有人认为，这一称谓实际上恰恰与圣经中以牧羊人作比喻的理想化王权观念——即那种至高无上、完美无缺的王权——形成了鲜明的对立。猎户只顾满足自身私欲，以牺牲猎物为代价；而牧羊人则始终以造福所牧养的子民为己任，正如耶稣在世时被尊称为其羊群的牧者一样。6
同样，所罗门也被铭记为一位牧者之王，而大卫则被视为一位战士之王——这正是弥赛亚的双重特质。正是这种牧者之王的寓言，被诺斯替主义者和神智学家曲解，演变成了他们所谓的“祭司之王”与/或“渔夫之王”学说。诺斯替主义作家华莱士-默菲、霍普金斯和西蒙斯指出，尼姆罗德作为猎人的身份设定，显然旨在象征性地将尼姆罗德以军事为基础的思想及其军事化统治联系起来；这种统治的特点是绝对武力与暴政。7
我们从尼尔森家族的记载中得知，尼姆罗德曾是地上一位伟岸之士，一位权势显赫的君王，也是洪水之后《创世记》中首度提及的ighty英雄。8据德蒙·威尔逊所言：“尼姆罗德既是人类的征服者，也是动物的征服者。”9根据希伯来传说，尼姆罗德拥有无与伦比的强大力量，他是最伟大的猎人和战士。10尼姆罗德的确属于那类尼斐林传统的英雄人物。此外，从其他独立的史料中我们得知，尼姆罗德很可能是自大洪水以来乃至此后相当长一段时期内最为强大的warrior国王。所有这些信息都与共济会的传说精确吻合——共济会的传说同样将尼姆罗德记载为一位威武的领袖（国王）。11此外，这也与《创世记》中的记述相一致：《创世记》准确地将尼姆罗德描绘成一位强大的战士与领袖，并在他统治的帝国中建立了诸多城邑。
创世记10章为我们提供了为数不多的宝贵细节。根据这一记载，尼姆罗德在上帝面前被视为一位威猛的猎人。这看似是一种极大的赞誉，但非凡的狩猎技艺本身并不足以使其在历史上留下显著的印记。然而，约瑟夫斯曾记载道——
尼姆罗德是个胆大而力大无穷的人。2尼姆罗德想必体格健硕，擅长追踪，弓术精湛，但即便如此，也还不足以使尼姆罗德赢得如此尊贵的圣经记载。正如对待亚玛力人一样，我们同样需要查阅一些鲜为人知的经文和独立史料，才能拼凑出有关尼姆罗德何以在历史上如此引人注目的细节。共济会的传说中充斥着有关神秘人物尼姆罗德的逸闻趣事。《库克诗篇》将尼姆罗德描述为一位力大无穷、如巨人般强壮的伟人。3英国博物馆的古代巴比伦与亚述研究学者乔治·史密斯则将尼姆罗德与伊兹杜巴尔联系起来。根据迦勒底人对创世记的记载，史密斯先生认定尼姆罗德是一位杰出的领袖，精通狩猎技艺，堪称一代英豪。巴比伦人将尼姆罗德铭记为一位远古英雄。4所有古代文献都一致认为，尼姆罗德这位谜一般的传奇人物，因其体格魁梧、力大无穷以及卓越的狩猎本领而被尊为一位传奇英雄。
“在耶和华面前为大猎户”这一表述，乍一听似乎并非最慷慨的赞誉。事实上，这种隐晦的描述恰恰可能蕴含着截然相反的含义。有人认为，这一称谓实际上恰恰与圣经中以牧羊人作比喻的理想化王权观念——即那种至高无上、完美无缺的王权——形成了鲜明的对立。猎户只顾满足自身私欲，以牺牲猎物为代价；而牧羊人则始终以造福所牧养的子民为己任，正如耶稣在世时被尊称为其羊群的牧者一样。6
同样，所罗门也被铭记为一位牧者之王，而大卫则被视为一位战士之王——这正是弥赛亚的双重特质。正是这种牧者之王的寓言，被诺斯替主义者和神智学家曲解，演变成了他们所谓的“祭司之王”与/或“渔夫之王”学说。诺斯替主义作家华莱士-默菲、霍普金斯和西蒙斯指出，尼姆罗德作为猎人的身份设定，显然旨在象征性地将尼姆罗德以军事为基础的思想及其军事化统治联系起来；这种统治的特点是绝对武力与暴政。7
我们从尼尔森家族的记载中得知，尼姆罗德曾是地上一位伟岸之士，一位权势显赫的君王，也是洪水之后《创世记》中首度提及的ighty英雄。8据德蒙·威尔逊所言：“尼姆罗德既是人类的征服者，也是动物的征服者。”9根据希伯来传说，尼姆罗德拥有无与伦比的强大力量，他是最伟大的猎人和战士。10尼姆罗德的确属于那类尼斐林传统的英雄人物。此外，从其他独立的史料中我们得知，尼姆罗德很可能是自大洪水以来乃至此后相当长一段时期内最为强大的warrior国王。所有这些信息都与共济会的传说精确吻合——共济会的传说同样将尼姆罗德记载为一位威武的领袖（国王）。11此外，这也与《创世记》中的记述相一致：《创世记》准确地将尼姆罗德描绘成一位强大的战士与领袖，并在他统治的帝国中建立了诸多城邑。
本章未完，点击下一页继续阅读
(1/3)