正文 第289章 巨人

人们认为，“尼姆罗德”这个名字并非源自希伯来语，而是源自阿卡德语。阿卡德是“阿卡德”一词或城市的变体，而尼姆罗德正是被归功于创建了这座城市的其中一位领袖。12阿卡德是古巴比伦的北部地区。在尼姆罗德之后不久，亚述人中的萨尔贡大帝建立了阿卡德王朝；13他亦被称为“斟酒者”，是一位声名显赫的国王，许多国王都试图将自己与这位传奇君主联系起来，声称他是自己的祖先。有趣的是，萨尔贡的母亲在一块铭文中被记载为一名换生子。14因此，尼姆罗德正是古巴比伦人、亚述人和迦勒底人的共同始祖；由此可见，尼姆罗德名字所源自的阿卡德语正与这一历史背景完美契合。



阿卡德及其他三座城市，是尼姆罗德巴别之后帝国的发端。15该帝国疆域延伸至底格里斯河与幼发拉底河之间的阿卡德之地，那里两条河流相距甚近。据信，阿卡德的后一王朝是由萨尔贡大帝在公元前二十三至二十四世纪创立的——更确切地说，是继承了前朝基业。当时，他的军队攻陷了苏美尔的故土。16萨尔贡是首位征服并把美索不达米亚各城邦联盟转变为帝国的统治者，他先后赢得了三十四场战役，并一路推进至北方的埃兰的阿万和马里。萨尔贡还保留了所有旧势力的代表人物。他宫廷中的统治家族（尼斐林），以尊崇他们“高贵”的血统。17



阿卡德人正是从苏美尔人那里继承了所有前洪水时代的苏美尔文字、宗教教义、神祇、传说和建筑风格，并将其据为己有。阿卡德语是亚述语和巴比伦语最早的方言之一；它以楔形文字或楔形铭文书写，最初由前洪水时代的苏美尔人发明。18一块铭文记载，阿卡德大约于公元前2150年被古提蛮族所攻陷。19



据推测，“尼姆罗德”这一名字源自阿卡德语中掌管战争与狩猎的神灵尼努尔塔；他亦被称为“箭矢”和“ighty英雄”。20事实上，尼努尔塔正是恩利尔与宁利尔所生的尼菲林之子。21从其含义及其起源的对称性来看，这似乎更增添了其准确性的可信度，尤其是如果尼姆罗德确实将自己视作一名尼菲林——至少在抱负上是如此。与此同时，尼姆罗德的希伯来语译文为他的名字所蕴含的寓意提供了平衡：该词的含义可译为“反叛者、反抗、勇敢且征服”。通过融合不同文化、语言和宗教视角对这一名字的种种解读，我们得以得出一个完整的定义，从而生动地诠释了尼姆罗德这一人物形象。他是一位伟大的军事君主与权势人物，其行为模式效仿了古代的尼斐林。他无比勇敢且傲慢自大；尼姆罗德的狂妄自大驱使他以暴政征服示拿地的人民，同时煽动示拿人反抗宇宙的真神——正如他那些洪水前的先辈们所做的那样。



现在，让我们来考察尼姆罗德是否确实辜负了这些寓言式的指控。



我们必须牢记，在洪水之前，亚当和塞特的后裔都是素食者；他们严格地过着农耕生活。直到洪水之后，上帝才允许挪亚及其后人食用肉类；23而从第六天起，狩猎者便经常以野味为食。我们还知道，即便在洪水之后，挪亚仍是一位务农之人，一位素食者。可以推断，挪亚的三个儿子也是在这样的环境中长大的。



素食者很可能一直保持这一饮食习惯。因此，当尼姆罗德的父亲古实的时期，动物数量变得足够丰富，足以再次进行狩猎时，肉类很可能开始成为一种主食。可以推测，当时野味的确风靡一时，那些提供这种新颖而异域风味肉类的人被奉为英雄，备受尊崇。尼姆罗德成长为地上一位骁勇善战的勇士。24除了尼姆罗德超凡的力气之外，从猎人向战士的转变也显得自然而合乎逻辑。然而，正是在这里，事件再次变得令人不安起来。这不过是大洪水之后的第二代而已。上帝不到七十年前才刚刚灭绝了地上的居民，而如今我们却看到一位以勇猛善战著称的人物。要成为一名强大的战士，就必须有过征战的功勋。如今

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