中地位比朱元璋高的义军首领及其子弟,也大多遭遇意外。



魏广德无意去深究其中蹊跷,毕竟都是历史。



但朱元璋登基之后,深知民间宗教对基层民众的强大号召力,认为其可能威胁新王朝的统治。



随着势力壮大、羽翼丰满后,朱元璋更多地招揽儒家知识分子如刘基、宋濂,其治国理念与白莲教的教义逐渐背离。



为了将起义合法性从“宗教救世”转向“驱逐胡虏,恢复中华”的民族与政治纲领,朱元璋需要与白莲教彻底切割。



于是采纳大臣建议,下诏严禁白莲教等组织,并将禁令写入《大明律》,规定“为首者绞,从者各杖一百,流三千里”。



如果说之前,魏广德接触白莲教还是因为他们和蒙古俺答汗媾和,有引虏骑入寇的打算,而通过蒙古人势力帮助铲除。



到现在,朝廷就有必要再次重手出击,狠狠扫荡民间残存的邪教组织。



以围剿罗教为契机,再次在全国范围内发动针对白莲教的清理行动。



“芦布。”



魏广德再次喊道。



因为刚才他的问话,申时行明显一愣,显然是不知道该怎么回答。



既然他不知道,魏广德也想了解,自然得查资料文档。



“老爷,我已经安排人去北镇抚司了,刘大人很快就会过来。”



芦布进屋,还以为魏广德在催问消息,马上躬身答道。



“你让人去查有关罗教的文档,尽快。”



魏广德没有理会,直接吩咐道。



“罗教?是,小的这就去。”



听到魏广德的吩咐,芦布急忙答应一声,快速离去。



“首辅大人,你这是.”



申时行这时候才看向魏广德,疑惑问道。



“自隆庆年,俺答部将草原上白莲教徒尽皆绑缚交还大同,已经过去十余年。



想来,朝廷在这些年里,已经荒废了追缉白莲教匪之事,才有这罗教忽然出现。”



魏广德淡淡开口道。



“可当时,白莲教匪是被一网成擒的。”



申时行急忙说道。



魏广德摇着头说道:“是一网成擒,但谁说那些人就是白莲教匪全部?



蒙古人抓到的,不是拼死抵抗被杀,就是交给朝廷后死不开口,最后被斩杀。



可想而知,当时在国内,其实还有不少白莲教余孽存在。



他们不招供,就是保护他们。



这么多年过去了,或许,又是死灰复燃的时候了。”



听到魏广德这么说,申时行就知道,浙江官府抓住罗教教匪只是开始,很快全国范围内就要再次展开缉捕白莲教余孽的行动。



可以说,大明朝的历史,就一直和白莲教牵绊,不时发动全国力量进行一次围剿。



或许,当时成果显著,可终究不能完全消灭。



“白莲教,呵呵,

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