反抗压迫的工具。



而魏广德嘴里的罗教,其实就是无为教,是明代成化十八年由罗清创立的民间宗教,又称罗祖教或悟空教。



该教以《罗祖五部经》,又称《五部六册》为经典,核心教义为“真空家乡,无生父母”,思想源自《金刚般若经》。



主张融合佛教禅宗与道教“清静无为”思想,倡导三教归一,注重内丹修炼与规范化仪式,认为“真空”是宇宙本体,宣扬人人皆可成佛。



罗清原籍山东莱州府即墨县,正统七年出生,十四岁戍守北直隶密云卫,成化十八年创立无为教。



教义摒弃佛像崇拜,强调内心省悟,主要依托漕运水手群体沿运河传播。



因为思想与白莲教近似,又都是佛教演化而来,所以在大明朝廷严令下是被禁止传播的宗教。



而这次,浙江上报捕获罗教教主殷继南,所以才让申时行、魏广德大为诧异。



毕竟,以为被禁绝的宗教,没想到居然还存在。



此次就是浙江官府获知,殷继南出行传教,由于口才了得,善于布道,得到许多檀越的布施。



在官府追捕下,殷率众逃蹿,竟然集结信徒三千七百人之多。



对于这样危险份子,官府自然不敢怠慢,于是调集卫所围捕,终于是抓住了教主殷继南。



“芦布,马上招刘守有刘指挥过来。”



此事,肯定是要锦衣卫介入侦缉,务必抓捕所有罗教教首。



“这么大的事儿,锦衣卫之前竟然不知道,也是匪夷所思。”



申时行忽然开口道,也不知道是想暗示什么。



虽然知道这话说的不对,但魏广德此刻却没心思深究,而是满脑子都是奏疏里提到的聚众三千七百人这个数字。



“追究责任之事,还是稍后在议,你对着罗教了解多少?”



魏广德淡淡开口问道。



这话一出,申时行就是一愣。



说实话,在他看来,应该就是白莲教的一个堂口,所以知道的还真不多。



只要知道白莲教,以及所有和白莲教类似的宗教,都扣上白莲教的帽子就行了。



然后把他们做过的恶一并宣传,就是朝廷封禁白莲教派的理由。



至于那什么白莲教和大明朝的关系,民间确实还有传播,但绝大部分读书人也就是听听,都懒得追本溯源。



当然,到了阁臣这个级别,对铲除白莲教自然还有更多的认识。



至少,当初太祖朱元璋参加的义军,确实是和白莲教有关系。



其实在元末的时候,白莲教是最主要的,煽动民间造反的力量。



白莲教宣扬的“明王出世”等口号,聚集大量民众,为元末农民的起义提供了民众基础和思想动员。



朱元璋投奔的起义领袖郭子兴,也是有白莲教背景,并在其麾下崭露头角,打下了他的统治班底。



“小明王”韩林儿,其实就是白莲教拥立出来的。



只不过最后,朱元璋完成了登基仪式,而小明王则意外身死,甚至在义军

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