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“普鲁士军事体系总参谋部组织,第一课:‘皇室与军事’。”



常德胜也翻开册子,找到第一章,拿出钢笔,拧开笔帽,摆出“三好学生”架势。



但他心里对马上要听到的内容,已经不以为然了。



因为他看到课本上印着:君主是军队的灵魂这不就是念经吗?



他瞥了眼讲台侧面墙上挂着的威廉二世油画肖像。画上的年轻皇帝穿着元帅礼服,下巴抬得老高,一副“天老大我老二”的德性。



心说:得了吧!



1918年11月,不就是你们这帮容克军官团觉得仗打不下去了,联起手来把威廉二世卖了吗?让他一个人背了战败的锅,跑去荷兰当寓公。



灵魂?你们普鲁士军队的灵魂是“胜利”和“军官团特权”,国王不过是这灵魂在太平年月的装饰品。



一旦装饰品影响“胜利”和“特权”了,换一个就是了。



这道理,跟甲方不满意方案就让重画,有嘛区别?



小毛奇走到威廉二世的画像下,然后才慢慢转过身。



“先生们,”他缓缓开口,“普鲁士军队的战斗力,一半来自严苛的训练,另一半——来自对国王坚定不移的信仰。”



他停顿了一下,目光像探照灯扫过每个人的脸:



“士兵不为宪法而战,不为抽象的国家而战。他们为国王而战!国王在,军队的灵魂就在;国王的命令,就是军队的方向。”



常德胜不以为然:这话听着挺唬人,但成本太高。



搁工程项目上,这就叫“单一关键人风险”。正规做法得有个b计划,得分散风险。



普鲁士人不懂这个?他们懂,但他们选择装不懂。因为“国王信仰”这套说辞,管理成本最低,忽悠大兵卖命最好使。



小毛奇开始点名:



“东条学员。你们的士兵,为谁而战?”



东条英教“唰”地站起来,腰板挺得笔直。然后,东条开口了,声音因为激动而带着明显的颤抖:



“为天皇陛下而战!”



小毛奇脸上没什么表情,只是轻轻点了点头。他转向土耳其人:



“穆罕默德学员,你们呢?”



穆罕默德·埃萨德也站起来。这位大胡子壮汉,此刻却显得有些犹豫:



“为苏丹陛下而战……他是真主在大地上的影子。但……”他顿了顿,似乎在斟酌词句,最后还是补了一句,“也为了伊斯兰的荣耀,为了奥斯曼帝国的尊严。”



小毛奇的眉毛皱了一下,他捕捉到了那个“但”字



最后,他看向常德胜。



“常学员。”小毛奇的声音依旧平稳,但常德胜感觉到一股无形的压力罩了下来,“你们的士兵,为谁而战?”



常德胜站了起来:



“为皇上而战,为大清而战。”



话一出口,他自己都觉得瞎扯淡。



但场面话得说,就像给甲方汇报时,明知方案是屎,也得说“这是目前

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