正文 第一百四十五章 道法
，处使扎木合的改革之路彻底以失败告终。继而证明自然进化与无为而治的道路根本走不通。
从失败中吸取教训的扎木合再次改变策略，以法则之力寻求突破，将“律法”这件武器拿出，将“规矩”实体化强制化；对敢于触碰者施以鞭挞惩罚。
别说这个方法还真有效用，张岳化身的愚昧大众顿时服帖了很多，不但在惩罚中被导入正途，更因鞭挞之故记忆深刻无以忘怀；都不肯再走回头路。人性散漫无规矩不得成方圆，换句话来说：有时就是贱，无强力管控推动就无法牢记深刻砥砺前行。
然而这条路也非最优解，道路会逐渐变窄，其最终更难逃被堵死堵住而水泄不通。造成的原因有二；其一张岳所化愚昧大众中走在前方最先上岸的极少数会接过皮鞭，掌控律法。继而对同宗同源的后进们更为严酷，将所受惩罚加倍报复在后进者身上以求得到心理上的平衡与满足。这就如同饱受剥削的佃户，在一夜暴富中得到所有心仪的土地一般：他所做的并非是想着如何将谷仓中有可能产生霉变的粮食开仓放粮周济贫苦，而是要用较之自己更低的价格换取他们的劳动，对从前的故友亲朋会更加狠毒。
从前被压榨时站在人堆中齐声痛骂，而一旦自己有了机会则毫不犹豫地比前者贪的更多愈加狠毒。这种结果只能是趋于函数将道路变得无限窄，最终在一颗小石子的作用下将路封堵住；造成共同沉沦的结局同归于尽。
其二，也是最为可怕之处，那些已然掌控律法的统治者们，会将皮鞭毫不犹豫地抽向脱离了愚昧人群企图上岸夺取律法之鞭的同类人。绝不给他们将自身取代的机会直接把对方扼杀掉；哪怕他们的感悟较自身更深刻亦或更进步，为此哪怕用他们的尸体堵住整条河流也在所不惜。在统治者心中，站在台上讲话才最重要，至于讲什么反而无关紧要。至于“民主”那是上岸前的述求，现在却根本不需要。
综上所述，被堵塞的河流唯有蓄势积累最终爆发一途。最终以天翻地覆的“革命”方式暴力摧毁一切所有，继而重新拟定律法“规矩”将新世界建立而出。即如历史发展时代更迭一般，永远处于进步与前进当中；而这其中就蕴含了太上长老的“大德之道”。
在这一刻扎木合终得以正本清源，从弯路中复归正途；更以万年一梦的大神通将张岳导入大道之中。而当下其所不明的是，其实他只是起到了推波助澜与画龙点睛的作用，将对张岳影响最深一群人的潜意识具象化；其中尤以岳啸天与太上长老最为深厚。
张岳此战可以说间接地完成了风格转换，他现在已不光是“瞬息而灭”、“隐踪匿行”“流血五步”“十步杀一人”的“刺客”，更将那一颗济世救人的博爱之心融入其间，他的“大道”正向完美方向挺进。
此一战，他不光将金风两系的“金风剑法”、木系的“小木诀”、水系的“怒海心经”、土系的力量之道、风系的“幻天”和雷系的“雷电术”多种功法战技完美融合，无影金光掌更上台阶，更在最危险的时刻将冰系的“域界”之力用出：由于是在战斗中初次使用，稍显几分生涩不能完全发挥其功效运用自如，不然将劲力导入大地后他根本就不可能受伤。
面对王峰这样的生死境高手，硬抗其必杀技而仅受轻伤，表面上看大多依仗中品防御法宝及在“铁母”中的炼体所得，其实最主要的还是那初见端倪的“域界”；“冰域”虽然碎裂，但却让他更有信心，他相信假以时日他会将“有情域”愈加完善令其大放异彩；现在他方才真正知晓，“域”的力量是何等的强大。
张岳运用的“域之力”只有岳啸天一人认知的最为仔细，座中连太上长老都以为是“冰甲离体”；毕竟那范围过于窄小，只有一尺三寸之地
从失败中吸取教训的扎木合再次改变策略，以法则之力寻求突破，将“律法”这件武器拿出，将“规矩”实体化强制化；对敢于触碰者施以鞭挞惩罚。
别说这个方法还真有效用，张岳化身的愚昧大众顿时服帖了很多，不但在惩罚中被导入正途，更因鞭挞之故记忆深刻无以忘怀；都不肯再走回头路。人性散漫无规矩不得成方圆，换句话来说：有时就是贱，无强力管控推动就无法牢记深刻砥砺前行。
然而这条路也非最优解，道路会逐渐变窄，其最终更难逃被堵死堵住而水泄不通。造成的原因有二；其一张岳所化愚昧大众中走在前方最先上岸的极少数会接过皮鞭，掌控律法。继而对同宗同源的后进们更为严酷，将所受惩罚加倍报复在后进者身上以求得到心理上的平衡与满足。这就如同饱受剥削的佃户，在一夜暴富中得到所有心仪的土地一般：他所做的并非是想着如何将谷仓中有可能产生霉变的粮食开仓放粮周济贫苦，而是要用较之自己更低的价格换取他们的劳动，对从前的故友亲朋会更加狠毒。
从前被压榨时站在人堆中齐声痛骂，而一旦自己有了机会则毫不犹豫地比前者贪的更多愈加狠毒。这种结果只能是趋于函数将道路变得无限窄，最终在一颗小石子的作用下将路封堵住；造成共同沉沦的结局同归于尽。
其二，也是最为可怕之处，那些已然掌控律法的统治者们，会将皮鞭毫不犹豫地抽向脱离了愚昧人群企图上岸夺取律法之鞭的同类人。绝不给他们将自身取代的机会直接把对方扼杀掉；哪怕他们的感悟较自身更深刻亦或更进步，为此哪怕用他们的尸体堵住整条河流也在所不惜。在统治者心中，站在台上讲话才最重要，至于讲什么反而无关紧要。至于“民主”那是上岸前的述求，现在却根本不需要。
综上所述，被堵塞的河流唯有蓄势积累最终爆发一途。最终以天翻地覆的“革命”方式暴力摧毁一切所有，继而重新拟定律法“规矩”将新世界建立而出。即如历史发展时代更迭一般，永远处于进步与前进当中；而这其中就蕴含了太上长老的“大德之道”。
在这一刻扎木合终得以正本清源，从弯路中复归正途；更以万年一梦的大神通将张岳导入大道之中。而当下其所不明的是，其实他只是起到了推波助澜与画龙点睛的作用，将对张岳影响最深一群人的潜意识具象化；其中尤以岳啸天与太上长老最为深厚。
张岳此战可以说间接地完成了风格转换，他现在已不光是“瞬息而灭”、“隐踪匿行”“流血五步”“十步杀一人”的“刺客”，更将那一颗济世救人的博爱之心融入其间，他的“大道”正向完美方向挺进。
此一战，他不光将金风两系的“金风剑法”、木系的“小木诀”、水系的“怒海心经”、土系的力量之道、风系的“幻天”和雷系的“雷电术”多种功法战技完美融合，无影金光掌更上台阶，更在最危险的时刻将冰系的“域界”之力用出：由于是在战斗中初次使用，稍显几分生涩不能完全发挥其功效运用自如，不然将劲力导入大地后他根本就不可能受伤。
面对王峰这样的生死境高手，硬抗其必杀技而仅受轻伤，表面上看大多依仗中品防御法宝及在“铁母”中的炼体所得，其实最主要的还是那初见端倪的“域界”；“冰域”虽然碎裂，但却让他更有信心，他相信假以时日他会将“有情域”愈加完善令其大放异彩；现在他方才真正知晓，“域”的力量是何等的强大。
张岳运用的“域之力”只有岳啸天一人认知的最为仔细，座中连太上长老都以为是“冰甲离体”；毕竟那范围过于窄小，只有一尺三寸之地
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