《大唐：要废我太子身？请父皇殡天》 第222章 孤从不强迫于人
李世民清了清嗓子。
“等孩子生下来，就抱到朕这里来！朕亲自给你带！”
李承乾闻言一愣。
“好。”
李承乾没有丝毫犹豫，一口答应下来。
“能由父皇亲自教导，是他们的福气。”
“哈哈哈！这就对了！”
李世民心满意足地大笑起来，仿佛已经看到了几个粉雕玉琢的小孙孙，围着自己喊“皇爷爷”的场景。
……
从甘露殿出来，李承乾脸上的笑容渐渐收敛。
家事国事天下事。
喜得后嗣是家事，更是国事。
而由这件事引发的连锁反应，则让他不得不将目光投向一个他之前刻意保持距离的领域——宗教。
回到丽正殿，他屏退左右，独自翻阅着锦衣卫刚刚呈上来的密报。
密报的内容，正是关于此次“太子双喜”事件中，佛教与道教的动向。
李承乾的手指轻轻敲击着桌面，眼神变得锐利起来。
大唐立国，以道教为尊，毕竟皇室姓李，和太上老君李耳攀上了亲戚。
但佛教自汉代传入，经过数百年的发展。
尤其是在南北朝时期，早已根深蒂固，信徒遍布天下。
其影响力甚至隐隐有超过道教之势。
这两大教派，就是大唐意识形态领域的两大巨头。
他们信徒广泛，甚至朝中不少王公大臣都是虔诚的信徒。
虽然在自己的雷霆手段之下，他们不敢有丝毫违逆，甚至还主动迎合。
将自己奉为神佛，但李承乾对此没有半点喜欢。
在他看来，道家，问题还不大。
道家讲究清静无为，出世修行，对世俗权力的欲望相对较小。
他们说自己是紫微大帝，更多的是一种政治投机，想以此巩固国教的地位，基本盘还是守成的。
但佛教，问题就严重得多了。
李承乾的手指在密报上轻轻划过，上面罗列的桩桩件件，触目惊心。
兼并土地，隐匿人口，放高利贷……
这些佛寺，简直就是一个个独立于大唐律法之外的“国中之国”。
他们不纳税，不服役，却占有大量最肥沃的土地，将无数自耕农变为他们的佃户，甚至农奴。
长此以往，国库空虚，兵源枯竭，这江山，究竟是姓李，还是姓释？
相比之下，道教虽然也出过几个野心家。
比如汉末的张角、张鲁。
一个搞“苍天已死，黄天当立”。
一个在汉中搞政教合一，妄图建立地上神国。
但终究，道家的核心思想是出世的，讲究一个“道法自然，清静无为”。
大部分道士
“等孩子生下来，就抱到朕这里来！朕亲自给你带！”
李承乾闻言一愣。
“好。”
李承乾没有丝毫犹豫，一口答应下来。
“能由父皇亲自教导，是他们的福气。”
“哈哈哈！这就对了！”
李世民心满意足地大笑起来，仿佛已经看到了几个粉雕玉琢的小孙孙，围着自己喊“皇爷爷”的场景。
……
从甘露殿出来，李承乾脸上的笑容渐渐收敛。
家事国事天下事。
喜得后嗣是家事，更是国事。
而由这件事引发的连锁反应，则让他不得不将目光投向一个他之前刻意保持距离的领域——宗教。
回到丽正殿，他屏退左右，独自翻阅着锦衣卫刚刚呈上来的密报。
密报的内容，正是关于此次“太子双喜”事件中，佛教与道教的动向。
李承乾的手指轻轻敲击着桌面，眼神变得锐利起来。
大唐立国，以道教为尊，毕竟皇室姓李，和太上老君李耳攀上了亲戚。
但佛教自汉代传入，经过数百年的发展。
尤其是在南北朝时期，早已根深蒂固，信徒遍布天下。
其影响力甚至隐隐有超过道教之势。
这两大教派，就是大唐意识形态领域的两大巨头。
他们信徒广泛，甚至朝中不少王公大臣都是虔诚的信徒。
虽然在自己的雷霆手段之下，他们不敢有丝毫违逆，甚至还主动迎合。
将自己奉为神佛，但李承乾对此没有半点喜欢。
在他看来，道家，问题还不大。
道家讲究清静无为，出世修行，对世俗权力的欲望相对较小。
他们说自己是紫微大帝，更多的是一种政治投机，想以此巩固国教的地位，基本盘还是守成的。
但佛教，问题就严重得多了。
李承乾的手指在密报上轻轻划过，上面罗列的桩桩件件，触目惊心。
兼并土地，隐匿人口，放高利贷……
这些佛寺，简直就是一个个独立于大唐律法之外的“国中之国”。
他们不纳税，不服役，却占有大量最肥沃的土地，将无数自耕农变为他们的佃户，甚至农奴。
长此以往，国库空虚，兵源枯竭，这江山，究竟是姓李，还是姓释？
相比之下，道教虽然也出过几个野心家。
比如汉末的张角、张鲁。
一个搞“苍天已死，黄天当立”。
一个在汉中搞政教合一，妄图建立地上神国。
但终究，道家的核心思想是出世的，讲究一个“道法自然，清静无为”。
大部分道士
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