《大明：暴君崇祯，重塑大明》 第一千二百九十七章外籍劳工
笛卡尔，西方怀疑哲学的创始人。
好听点的说法是我思故我在，实际上就是个杠精。
典型的反驳型人格。
任何已经存在的东西，任何已经被世人承认和接受的东西都在他的怀疑范围内。
主张真理依靠先天逻辑推演而来，不是靠口口相传的前人理论。
不盲从传统，不盲从感观，质疑所有不确定。
就比如黄瓜明明是绿色的，为什么叫黄瓜这种没人会在意，一直口口相传的东西到了他这。
就必须要较真。
你叫黄瓜是因为前人这么叫，是因为传统这么叫，所以你理所应当的认为它就叫黄瓜。
但这不合理。
不合理就要质疑，说黄瓜老了变成了黄色叫黄瓜，那没老之前还是绿色的呢。
为啥不叫绿瓜。
这样的杠精注定被主流群体所不接受，也注定过的极为不如意。
但就是这么一个较真的杠精，创设了几何直角坐标体系，把几何图形转化为代数方程。
也正是因为他，后来牛顿和莱布尼茨创立了微积分。
杠精的世界就是求真，所以他说上帝不是永恒的。
我在故上帝在，我不在上帝便不存在。
前脚因为创设几何直角坐标体系名声大噪，后脚就因为这句话被打落地狱。
伽利略，这个人的名字在后世那可谓家喻户晓。
什么望远镜啊、日心说啊、温度计啊放大镜啊都和他有关。
实际上这也是个杠精。
因为够杠，所以最后被软禁至死。
到了后世才被平反，但那时候骨头渣子都早烂没了。
伽利略被后世人给了很多名头，这个学说那个理论的加起来有数十种。
但伽利略真正擅长的是数学。
西方为他平反的原因，就是发现当初被教廷批判到一无是处反人类的理论和研究方向。
是正确的。
而西方真正在数学几何方面出现大爆发的时间节点，就是在明朝灭亡永乐大典遗失之后。
永乐大典内系统性记录了从先秦一直到明初的，经历数千年完善的《九章算术》《测圆海镜》《天元术》。
最直接的一点，明朝就有了分毫不差这个词。
计算和计量已经精确到了分和毫的地步，反观那个时候的西方粗糙不堪。
根本就没有如此精确的计量和计算体系。
伽利略和笛卡尔并不出自永乐大典体系，但他们提出的学术和方法论已经接近永乐大典。
但也只是皮毛。
明朝灭亡之后西方术数几何大爆发，又是出了这个牛逼人物又是确定这两人的观点是正确的。
时间线，和永乐大典遗失完全对得上。
原版永乐大典西方垃圾看不
好听点的说法是我思故我在，实际上就是个杠精。
典型的反驳型人格。
任何已经存在的东西，任何已经被世人承认和接受的东西都在他的怀疑范围内。
主张真理依靠先天逻辑推演而来，不是靠口口相传的前人理论。
不盲从传统，不盲从感观，质疑所有不确定。
就比如黄瓜明明是绿色的，为什么叫黄瓜这种没人会在意，一直口口相传的东西到了他这。
就必须要较真。
你叫黄瓜是因为前人这么叫，是因为传统这么叫，所以你理所应当的认为它就叫黄瓜。
但这不合理。
不合理就要质疑，说黄瓜老了变成了黄色叫黄瓜，那没老之前还是绿色的呢。
为啥不叫绿瓜。
这样的杠精注定被主流群体所不接受，也注定过的极为不如意。
但就是这么一个较真的杠精，创设了几何直角坐标体系，把几何图形转化为代数方程。
也正是因为他，后来牛顿和莱布尼茨创立了微积分。
杠精的世界就是求真，所以他说上帝不是永恒的。
我在故上帝在，我不在上帝便不存在。
前脚因为创设几何直角坐标体系名声大噪，后脚就因为这句话被打落地狱。
伽利略，这个人的名字在后世那可谓家喻户晓。
什么望远镜啊、日心说啊、温度计啊放大镜啊都和他有关。
实际上这也是个杠精。
因为够杠，所以最后被软禁至死。
到了后世才被平反，但那时候骨头渣子都早烂没了。
伽利略被后世人给了很多名头，这个学说那个理论的加起来有数十种。
但伽利略真正擅长的是数学。
西方为他平反的原因，就是发现当初被教廷批判到一无是处反人类的理论和研究方向。
是正确的。
而西方真正在数学几何方面出现大爆发的时间节点，就是在明朝灭亡永乐大典遗失之后。
永乐大典内系统性记录了从先秦一直到明初的，经历数千年完善的《九章算术》《测圆海镜》《天元术》。
最直接的一点，明朝就有了分毫不差这个词。
计算和计量已经精确到了分和毫的地步，反观那个时候的西方粗糙不堪。
根本就没有如此精确的计量和计算体系。
伽利略和笛卡尔并不出自永乐大典体系，但他们提出的学术和方法论已经接近永乐大典。
但也只是皮毛。
明朝灭亡之后西方术数几何大爆发，又是出了这个牛逼人物又是确定这两人的观点是正确的。
时间线，和永乐大典遗失完全对得上。
原版永乐大典西方垃圾看不
本章未完，点击下一页继续阅读
(1/3)