《大明：暴君崇祯，重塑大明》 第一千零二十二章这就是底蕴！
未开化对外界的需求极少且嗜血野蛮。
用伏六的话说。
与其花费大力气去驯服他们，远不如把精力用来调教那些听话族群。
只带着两千暹罗僧兵的马祥麟，即将开始属于他的高光时刻。
大明的南北融合已经进行了很长时间，效果极为显著。
南方兵卒适应了北方的天气，北方兵卒也吃惯了南方的清淡。
但问题也是一大堆，最主要的还是口音。
大明官话的普及率太低，其实哪怕到了后世这种事还是没有全部解决。
最基本的一二三四五六七八九十都是五花八门，因为有些地方的人他就是说不出标准的二和五。
尤其江浙一带，说出的二永远都像表示疑惑的嗯？
二是嗯的二声，五则是嗯的四声，到了十这个数字也永远的邪。
而且发音很轻。
尤其现在大明以钟表刻度为基准，调整火炮和火枪射击方位这种口音问题就必须解决。
一个南方将领下令五点二十方向开炮，北方兵卒根本就听不懂，哪怕是南方兵卒听得懂。
但战场的嘈杂也极有可能把二和五听混搞错了方向。
这还不提有的地方管二叫爱，还有的地方叫饿，而山东更绝，他们叫乐。
反正乱七八糟都在懵圈状态。
这种事被汇总到了兵部，最后被送进了崇祯的御书房。
同时一起被送进御书房的，还有来自东江让崇祯哭笑不得的琐事。
辽东人管猪肉叫猪又，而江浙人则是叫猪漏。
这纯是口音问题。
但为这事东江南方兵和北方兵可是没少打架，崇祯规制东江兵卒三日吃肉一顿。
但东江现在早就不是只守着一个小小的皮岛，和宁、济州岛成了日常航线。
如今还要从济州岛出发前往日本九州北部，所以基本上都是在海上生火造饭。
三天一吃肉都盼着呢，可在海上航行这吃肉就变得极不规律。
所以吃饭的时候南方兵卒就是念叨，怎么没有漏，怎么还没漏。
这话听在北方大兵耳朵里，你他妈这是盼着船漏了一起掉进海里喂鱼是吧。
这都是小事，但也到了不得不解决的地步。
对于这件事崇祯那是提笔就来，后世就有现成的直接抄就是了。
洞、幺、两、三、四、五、六、拐、八、勾对应从一到十的数字。
这简单的十个数字看似平常，但却是后世经过一次次试验后得出得出的结果。
首先这十个数字的发音都很重，很难出错，同时规避了发音相似的一和七。
最主要的，是这种发音能对应得上所有来自不同地界大兵的口音。
二战时华夏军队都是来自各地不同口音的战士，用的就是这种办法区分和避免失误。
但南北融合也出现了另外一种鄙视
用伏六的话说。
与其花费大力气去驯服他们，远不如把精力用来调教那些听话族群。
只带着两千暹罗僧兵的马祥麟，即将开始属于他的高光时刻。
大明的南北融合已经进行了很长时间，效果极为显著。
南方兵卒适应了北方的天气，北方兵卒也吃惯了南方的清淡。
但问题也是一大堆，最主要的还是口音。
大明官话的普及率太低，其实哪怕到了后世这种事还是没有全部解决。
最基本的一二三四五六七八九十都是五花八门，因为有些地方的人他就是说不出标准的二和五。
尤其江浙一带，说出的二永远都像表示疑惑的嗯？
二是嗯的二声，五则是嗯的四声，到了十这个数字也永远的邪。
而且发音很轻。
尤其现在大明以钟表刻度为基准，调整火炮和火枪射击方位这种口音问题就必须解决。
一个南方将领下令五点二十方向开炮，北方兵卒根本就听不懂，哪怕是南方兵卒听得懂。
但战场的嘈杂也极有可能把二和五听混搞错了方向。
这还不提有的地方管二叫爱，还有的地方叫饿，而山东更绝，他们叫乐。
反正乱七八糟都在懵圈状态。
这种事被汇总到了兵部，最后被送进了崇祯的御书房。
同时一起被送进御书房的，还有来自东江让崇祯哭笑不得的琐事。
辽东人管猪肉叫猪又，而江浙人则是叫猪漏。
这纯是口音问题。
但为这事东江南方兵和北方兵可是没少打架，崇祯规制东江兵卒三日吃肉一顿。
但东江现在早就不是只守着一个小小的皮岛，和宁、济州岛成了日常航线。
如今还要从济州岛出发前往日本九州北部，所以基本上都是在海上生火造饭。
三天一吃肉都盼着呢，可在海上航行这吃肉就变得极不规律。
所以吃饭的时候南方兵卒就是念叨，怎么没有漏，怎么还没漏。
这话听在北方大兵耳朵里，你他妈这是盼着船漏了一起掉进海里喂鱼是吧。
这都是小事，但也到了不得不解决的地步。
对于这件事崇祯那是提笔就来，后世就有现成的直接抄就是了。
洞、幺、两、三、四、五、六、拐、八、勾对应从一到十的数字。
这简单的十个数字看似平常，但却是后世经过一次次试验后得出得出的结果。
首先这十个数字的发音都很重，很难出错，同时规避了发音相似的一和七。
最主要的，是这种发音能对应得上所有来自不同地界大兵的口音。
二战时华夏军队都是来自各地不同口音的战士，用的就是这种办法区分和避免失误。
但南北融合也出现了另外一种鄙视
本章未完，点击下一页继续阅读
(2/3)