建安三年,大致无事。



在原本的历史中,这一年唯一的大事件,就是曹操击破吕布,将其斩杀,尽收徐州之地。



如今曹操远遁荆州,这件事自然就不会再发生了。



韩当在张新回到邺都之后,继续北上,去幽州找阎柔。



张新则是按照承诺,给了孙权一个议郎的职位,将孙家安顿下来。



曹家那边,张新同样给了曹丕一个议郎,让他们家好安心的住在邺都。



邺都朝廷再次进入休养生息的状态。



徐州方面,由于曹操的书信,夏侯兄弟领兵撤离。



张超张邈两兄弟自知不是吕布对手,也跟着一起跑了。



这下吕布开心了。



他顿兵城下,数月不得寸进,心里早就憋了一肚子的火。



现在入得城来,自然需要好好发泄一番。



吕布下令,全军劫掠三日,以为犒赏。



陈珪、陈登父子苦劝不止。



中原方面,刘表与袁术鏖战了小半年,不分胜负,双方各自罢兵休战。



刘表要回去准备春耕,袁术则是军粮不足,得集中力量刮刮地皮。



扬州之地,刘繇等人趁着袁术北上这个难得的和平窗口,抓紧时间休养生息。



交州挂机中



转眼之间,春去秋来。



张鲁花了数年时间,与张新、荀攸、田丰等人研讨出来的新道家教义,成了!



新教义总共有两个版本。



第一个是以太平道为基础,融合吸收了张新的后世思想,以及五斗米道中的部分优点,还有一些儒家精华所形成的版本。



这个版本与其说是宗教的教义,倒不如说是一本哲学著作,里面并没有什么神神鬼鬼的故事,只有一个主体思想。



天下兴亡,匹夫有责!



为何天下兴亡,匹夫有责?



张新在其中详细的论证了何为国家,何为民族,何为百姓,国家与百姓之间是什么关系,百姓与国家之间又是什么关系。



国家需要为百姓承担什么义务,百姓又需要为国家承担什么义务



张新给这本书起了一个非常霸气的名字——



《论天下》



《论天下》一经面世,便在河北地区掀起了轩然大波。



人人都在讨论国家、民族这些概念。



其实在近代以前,老百姓是没什么国家和民族的概念的。



或者说比较淡薄。



因为他们平时接触最多的机构不是朝廷,不是官府,而是宗族。



有困难了,可以找族人帮忙,犯了罪,有宗法制裁



很多时候,朝廷其实只扮演了一个收税者的角色。



至于朝廷为什么要收税,收了税要干嘛,人为什么要服徭役,百姓们大部分都不知道。


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