第635章缉拿武侯，不灭的曹阳
陆昭打完自己的场次，立马就返回帐篷打坐，进入混元之中。
道观内，台阶上零星躺著几只猫。
由于之前送出了一批猫灵，一下子冷清了许多。数量变少了，争斗烈度自然也随之减轻了许多。
陆昭一边拾阶而上，一边观察著它们。
看不出什么门道，只能进行猜测。
难道是道场灌输力量是有定数的，猫灵数量多的时候会爆发冲突，数量变少就和平许多。」
之前刚送来两三只的时候也没见打架，超过50只以后，每次进来就没有不打的。
走上台阶，目光越过道观门槛，只见一个白发老道盘坐。
这一次，师父没有入定，正抚摸著怀里的布偶猫。
看得出来，师父真的很喜欢布偶猫。
陆昭心中暗道。
自从师父有了呼吸心跳以后，对方的喜好表露的很明显。以前是一尊神像，现在是一位仙人。
他走进道观，拱手作揖：「师父。」
「坐吧。」
老道士头也不抬的专心撸猫，道：「今天又有什么疑问？」
自己这个徒弟属于无利不起早，每次来都是修行上有所困惑。
往好了说，这是徒弟勤奋好学，潜心修行。
但作为长辈，老道士还是希望陆昭来点情绪价值，能够发自本心的想要来找自己闲聊。
陆昭如实回答：「弟子在定身阵上陷入瓶颈半月之久，想找师父解惑。
听到这句话，老道士嘴角微微抽搐。
什么叫陷入瓶颈半月之久？你当是小儿算数呢？
他道：「说来听听。」
「弟子如今施展定身阵，已经可以做到随心而发，范围也可以在10米与500米之间自由扩张收缩，但是定身的束缚力一直无法提升。」
今天跟曹阳的比赛，展现出了定身阵法的优缺点。
优点是阵法是无解的，只要在范围内就会受到影响。
缺点是束缚力不够强，无法让曹阳站著被动挨打。
简而言之就是不够轮椅。
对付曹阳都能搏斗半小时，那对付更强的武状元种子选手，那恐怕是生死局了。
或许师父有妙法，能够增强阵法威力。
老道士反问道：「如若定身束缚无上限，那还用其他阵法干什么？」
「师父所言有理。」
陆昭立马从善如流，开始汇报起其他方面的修行。
重点在于太阳鼎。
借用神髓的力量，大鼎完成了一次又一次淬炼，如今已经彻底变成黄铜色。
「弟子感觉太阳鼎对神髓已经没有反应，是不是已经达到极限了？」
修行就像化学实验，有功法就是复现过程，没有就是两眼摸黑。
这样练会不会出事，这种程度是否已经到极限，如何更进一步等等问题是没有一个统一标准与提示的。
很多人练死了，就会有后人记载不能这么练，容易走火入魔。
师父给予的筑基功法，其中只有如何修成，没有如何修尽。
老道士摇头道：「世间诸法永无止境，为师给你的筑基功法，也只是起了一个头。」
陆昭好奇询问：「师父，太阳鼎黄铜之上，还有更好的品质？」
「你所见到的鼎、铜都是虚相，它可以是任何事物，只是基于你的修行理念而变化，映衬于内景中。」
老道士纠正错误，然后才开始回答问题：「所谓无中立象以定神识，鼎非鼎，是心火链形之器。铜非铜，是阳气纯粹之度。」
「山岩为粗火，铜为精火，下一层便是火中火，是为阳极。」
陆昭开始琢磨这一段话。
无中立象以定神识是出自《玉清金笥青华秘文》，这是师父要求他能倒背如流的教材」之一。
青华秘文侧重于心法，神魂修行，内景阐述。
解决怎么观想、怎么定心、怎么让内景稳固。
师父讲经有一个习惯，那就是先用一句话定下方向，然后再通过教材」的理念开始讲解。
否则，一个法在不同法脉有不同注释，根本没办法教学。
师父只会挑出他觉得最好的，最合适的讲解。
有时候他还会反驳道藏的一些见解，觉得是老祖宗修为不到家，对于道的理解不够深入。
任何涉及对大道阐述的段落，师父都嗤之以鼻。
经常挂在嘴边的就是他们能通晓大道，为什么不得长生？贫道能长生，说明贫道对大道理解更深入。」
但对于法的层次，师父则是很尊重老祖宗。
他不创造法，只学习与缝合。
用师父的话来说：老祖宗穷极一生钻研的法，是很难超越的。
基于青华秘文，师父是在提醒他，不要过度在意鼎与铜。
在心法层面，个人认知的对错至关重要，错一步就可能走火入魔。
太阳篇修行到极致就是阳极，而非鼎升级了。
阳极之后，鼎便是日中乌，是为金乌。
陆昭念头通达，内景异象自生，黄铜鼎显露鸟状纹路。
并非力量提升，只是纠正错误的路线。他理解了太阳鼎的本质，认知作用于内景。
老道士问道：「你又悟了？」
陆昭再度拱手作揖：「多亏了师父教导。」
老道士抚须道：「有为师三分风采，不错不错。」
陆昭有所质疑，但并未提出来。
毕竟还得求著师父办事。
他道：「师父过誉了，弟子能走修得真法，全靠师父托举，这三分还欠师父一分。」
老道士闻言，嘴角压不住笑，道：「油嘴滑舌的，为师还是喜欢你以前的模样。」
这句话自然是反话。
以前的陆昭，肯定是要质疑自己一句。
现在这些话肯定不全是真心实意，但老道士要的就是这种效果。能让刚正不阿的弟子恭维，就是自己成功驯服对方的预兆之一。
凡事都要有第一步，今天妥协一点，明天再妥协一点，慢慢的就习惯了。
「为师不善阵法一道，在技法上只能解惑，然则万法殊途同归，你想要增加阵法的束缚力，也不是不可以。」
老道士话锋一转，又转回到了一开始的话题。
满足徒弟一些小要求，有助于对方习惯性恭维自己，日常交流起来更舒服这是作为师父的向下管理。
不能对徒弟有求必应，但又不能完全不应。
要是师父无法解决问题，那么徒弟自然就不需要事事恭维，进一步来说也自然不需要听从师父的指示。
这都是相对的，陆昭提供情绪价值，老道士自然就要提供帮衬。
陆昭精神一震，再度拱手作揖道：「求师父赐法。」
「算不上法，只是些旁门左道。」
老道士摆手，随后开始讲解。
他所说的旁门左道，简而言之就是通过技巧，让阵法变成一次性消耗品。
阵法只提供一次束缚力，威力增强十倍，代价除了阵法自动破除以外，还有短期内无法二次布阵，经脉可能出现损伤。
这是一个杀敌一千自损八百的的手段，并且这杀敌的一千还得自己输出。
只能当作最后底牌来用，要是阵法和角龙弓同时用了还不赢，那就只能投降了。
一个小时后，陆昭一如既往地展现出极高的悟性，成功学会了旁门左道」。
这只能算得上一种技巧，所以没有名字。
陆昭不禁在想：所谓神通开发，是否也是另类的旁门左道？」
神通本身就蕴含了道，人类所谓的开发只是发挥出它原本的力量。
既然如此，为什么只有强力级以上的神通，才能够支撑起三百点以上的生命开发。
进一步推导，为什么强大级的极限是五阶出头，然后就再也无法更进一步。
其中是不是生命开发体系的缺陷？
陆昭顺势将问题抛给了师父。
老道士回答道：「并非新法之缺，而是你们口中的天罡地煞本就残缺。」
「完者，化育千里，自成道场。」
陆昭举一反三道：「成仙就是补全神通？」
老道士纠正道：「是大道。」
陆昭继续问道：「那古代也都是这样吗？」
「大同小异。」老道士进一步讲解道：「在朱明时期，命骨便已经出现，只是并非主流，大道存在有形亦可无形。」
「只是后来灵炁充沛起来，天地法则重新显露，自然就越来越多生灵悟得真法，收纳入体后便可形成有形之物。」
「或许再过千年，天地法则再度封闭，命骨便会自然消亡。」
他嗓音苍凉，悠悠道：「天地有四时，天道亦有寒暑。长生的机会只在一瞬，徒儿你可要把握住。」
「弟子明白。」
陆昭应声，脸上并未有太多渴求。
能够长生自然是好事，但这并非不惜一切代价的事情。
他的目标早已明确，那就是复兴人类，回到那个和平鼎盛的黄金时代。
唯有这件事情是需要不惜一切代价的。
这就是他与师父最大的区别。
次日，12号。
淘汰赛有一周是修养时间，陆昭专心修行，专心提升生命力。
每多一点生命力，他就
陆昭打完自己的场次，立马就返回帐篷打坐，进入混元之中。
道观内，台阶上零星躺著几只猫。
由于之前送出了一批猫灵，一下子冷清了许多。数量变少了，争斗烈度自然也随之减轻了许多。
陆昭一边拾阶而上，一边观察著它们。
看不出什么门道，只能进行猜测。
难道是道场灌输力量是有定数的，猫灵数量多的时候会爆发冲突，数量变少就和平许多。」
之前刚送来两三只的时候也没见打架，超过50只以后，每次进来就没有不打的。
走上台阶，目光越过道观门槛，只见一个白发老道盘坐。
这一次，师父没有入定，正抚摸著怀里的布偶猫。
看得出来，师父真的很喜欢布偶猫。
陆昭心中暗道。
自从师父有了呼吸心跳以后，对方的喜好表露的很明显。以前是一尊神像，现在是一位仙人。
他走进道观，拱手作揖：「师父。」
「坐吧。」
老道士头也不抬的专心撸猫，道：「今天又有什么疑问？」
自己这个徒弟属于无利不起早，每次来都是修行上有所困惑。
往好了说，这是徒弟勤奋好学，潜心修行。
但作为长辈，老道士还是希望陆昭来点情绪价值，能够发自本心的想要来找自己闲聊。
陆昭如实回答：「弟子在定身阵上陷入瓶颈半月之久，想找师父解惑。
听到这句话，老道士嘴角微微抽搐。
什么叫陷入瓶颈半月之久？你当是小儿算数呢？
他道：「说来听听。」
「弟子如今施展定身阵，已经可以做到随心而发，范围也可以在10米与500米之间自由扩张收缩，但是定身的束缚力一直无法提升。」
今天跟曹阳的比赛，展现出了定身阵法的优缺点。
优点是阵法是无解的，只要在范围内就会受到影响。
缺点是束缚力不够强，无法让曹阳站著被动挨打。
简而言之就是不够轮椅。
对付曹阳都能搏斗半小时，那对付更强的武状元种子选手，那恐怕是生死局了。
或许师父有妙法，能够增强阵法威力。
老道士反问道：「如若定身束缚无上限，那还用其他阵法干什么？」
「师父所言有理。」
陆昭立马从善如流，开始汇报起其他方面的修行。
重点在于太阳鼎。
借用神髓的力量，大鼎完成了一次又一次淬炼，如今已经彻底变成黄铜色。
「弟子感觉太阳鼎对神髓已经没有反应，是不是已经达到极限了？」
修行就像化学实验，有功法就是复现过程，没有就是两眼摸黑。
这样练会不会出事，这种程度是否已经到极限，如何更进一步等等问题是没有一个统一标准与提示的。
很多人练死了，就会有后人记载不能这么练，容易走火入魔。
师父给予的筑基功法，其中只有如何修成，没有如何修尽。
老道士摇头道：「世间诸法永无止境，为师给你的筑基功法，也只是起了一个头。」
陆昭好奇询问：「师父，太阳鼎黄铜之上，还有更好的品质？」
「你所见到的鼎、铜都是虚相，它可以是任何事物，只是基于你的修行理念而变化，映衬于内景中。」
老道士纠正错误，然后才开始回答问题：「所谓无中立象以定神识，鼎非鼎，是心火链形之器。铜非铜，是阳气纯粹之度。」
「山岩为粗火，铜为精火，下一层便是火中火，是为阳极。」
陆昭开始琢磨这一段话。
无中立象以定神识是出自《玉清金笥青华秘文》，这是师父要求他能倒背如流的教材」之一。
青华秘文侧重于心法，神魂修行，内景阐述。
解决怎么观想、怎么定心、怎么让内景稳固。
师父讲经有一个习惯，那就是先用一句话定下方向，然后再通过教材」的理念开始讲解。
否则，一个法在不同法脉有不同注释，根本没办法教学。
师父只会挑出他觉得最好的，最合适的讲解。
有时候他还会反驳道藏的一些见解，觉得是老祖宗修为不到家，对于道的理解不够深入。
任何涉及对大道阐述的段落，师父都嗤之以鼻。
经常挂在嘴边的就是他们能通晓大道，为什么不得长生？贫道能长生，说明贫道对大道理解更深入。」
但对于法的层次，师父则是很尊重老祖宗。
他不创造法，只学习与缝合。
用师父的话来说：老祖宗穷极一生钻研的法，是很难超越的。
基于青华秘文，师父是在提醒他，不要过度在意鼎与铜。
在心法层面，个人认知的对错至关重要，错一步就可能走火入魔。
太阳篇修行到极致就是阳极，而非鼎升级了。
阳极之后，鼎便是日中乌，是为金乌。
陆昭念头通达，内景异象自生，黄铜鼎显露鸟状纹路。
并非力量提升，只是纠正错误的路线。他理解了太阳鼎的本质，认知作用于内景。
老道士问道：「你又悟了？」
陆昭再度拱手作揖：「多亏了师父教导。」
老道士抚须道：「有为师三分风采，不错不错。」
陆昭有所质疑，但并未提出来。
毕竟还得求著师父办事。
他道：「师父过誉了，弟子能走修得真法，全靠师父托举，这三分还欠师父一分。」
老道士闻言，嘴角压不住笑，道：「油嘴滑舌的，为师还是喜欢你以前的模样。」
这句话自然是反话。
以前的陆昭，肯定是要质疑自己一句。
现在这些话肯定不全是真心实意，但老道士要的就是这种效果。能让刚正不阿的弟子恭维，就是自己成功驯服对方的预兆之一。
凡事都要有第一步，今天妥协一点，明天再妥协一点，慢慢的就习惯了。
「为师不善阵法一道，在技法上只能解惑，然则万法殊途同归，你想要增加阵法的束缚力，也不是不可以。」
老道士话锋一转，又转回到了一开始的话题。
满足徒弟一些小要求，有助于对方习惯性恭维自己，日常交流起来更舒服这是作为师父的向下管理。
不能对徒弟有求必应，但又不能完全不应。
要是师父无法解决问题，那么徒弟自然就不需要事事恭维，进一步来说也自然不需要听从师父的指示。
这都是相对的，陆昭提供情绪价值，老道士自然就要提供帮衬。
陆昭精神一震，再度拱手作揖道：「求师父赐法。」
「算不上法，只是些旁门左道。」
老道士摆手，随后开始讲解。
他所说的旁门左道，简而言之就是通过技巧，让阵法变成一次性消耗品。
阵法只提供一次束缚力，威力增强十倍，代价除了阵法自动破除以外，还有短期内无法二次布阵，经脉可能出现损伤。
这是一个杀敌一千自损八百的的手段，并且这杀敌的一千还得自己输出。
只能当作最后底牌来用，要是阵法和角龙弓同时用了还不赢，那就只能投降了。
一个小时后，陆昭一如既往地展现出极高的悟性，成功学会了旁门左道」。
这只能算得上一种技巧，所以没有名字。
陆昭不禁在想：所谓神通开发，是否也是另类的旁门左道？」
神通本身就蕴含了道，人类所谓的开发只是发挥出它原本的力量。
既然如此，为什么只有强力级以上的神通，才能够支撑起三百点以上的生命开发。
进一步推导，为什么强大级的极限是五阶出头，然后就再也无法更进一步。
其中是不是生命开发体系的缺陷？
陆昭顺势将问题抛给了师父。
老道士回答道：「并非新法之缺，而是你们口中的天罡地煞本就残缺。」
「完者，化育千里，自成道场。」
陆昭举一反三道：「成仙就是补全神通？」
老道士纠正道：「是大道。」
陆昭继续问道：「那古代也都是这样吗？」
「大同小异。」老道士进一步讲解道：「在朱明时期，命骨便已经出现，只是并非主流，大道存在有形亦可无形。」
「只是后来灵炁充沛起来，天地法则重新显露，自然就越来越多生灵悟得真法，收纳入体后便可形成有形之物。」
「或许再过千年，天地法则再度封闭，命骨便会自然消亡。」
他嗓音苍凉，悠悠道：「天地有四时，天道亦有寒暑。长生的机会只在一瞬，徒儿你可要把握住。」
「弟子明白。」
陆昭应声，脸上并未有太多渴求。
能够长生自然是好事，但这并非不惜一切代价的事情。
他的目标早已明确，那就是复兴人类，回到那个和平鼎盛的黄金时代。
唯有这件事情是需要不惜一切代价的。
这就是他与师父最大的区别。
次日，12号。
淘汰赛有一周是修养时间，陆昭专心修行，专心提升生命力。
每多一点生命力，他就
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