第477章 天有九霄,仙分两类(62k字奉上,求票月支持~)



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实不仅仅只是传闻,是真实存在的。程心瞻知道例子,上清祖师紫虚元君,便是在东晋时证得金仙,见九飞升。是时,句曲山的地肺玄黄气喷薄而出,化为黄龙,背负元君直上九重天,是为:「登龙飞升」。



而自家仙翁,也是见九飞升,但自家仙翁合的是霖云,走的是天仙路子。只是他老人家功参造化,成天仙时见四不入,以天仙之身留世数百年,然后证金见九,「天沐飞升」。



遥想当年,自己一行人在庆州凤阳地宫里见到金铭子前辈,兼墨曾问及麒麟祖师的情况,麒麟答说并未在天界见到祖师。其原因就在,金铭子飞升的是散仙界,而祖师飞升的是神仙界,而且麒麟飞升太晚,彼时,神仙界都已经锁闭了。



这些原委,程心瞻那时并不知道,还因此为祖师担心过一段时间。也是直到他成胎,到达元婴境界,在山里执掌宗务的时候,掌教才开始把天上的事告诉他。



此外,就程心瞻所知的,祖天师「神请飞升」,葛天师「扶凤飞升」,许真君「拔宅飞升」,虚靖先生「受诏飞升」,都是属于见九飞升,直入神仙界的。另外,东道有猜测,玄门的开山鼻祖广惠真君赵昱飞升时天降瑞光,而且与虚靖先生没差几天,很可能也是「受诏飞升」,入了神仙界。



这听起来不少,但是,古往今来,飞升的仙人何其多也,而真正见九的,也只有上面这些如雷贯耳的人物了。其余的,千篇一律都是见四入了散仙界。



而且,赶在第二次神仙避世节点上的,也就是在神仙界彻底锁闭的前夕,「受诏飞升」的虚靖先生就是神州大地上最后一个见九飞升之人了,自那以后,神仙界锁闭,数千年来都再未有过见九之事。



遥想萨祖何等人物,大兴雷法,世尊天师,文治武功都是世间一等,合雷霆成天仙后,依旧强行留世五百年有余。这要放在唐前,绝对就是在世间证金见九的人物。然而,这样的人物,在留世五百年后,也是无奈选择了先飞升入散仙界,在天上继续寻觅证金之机。由此同样可见,神仙界绝对是出了大变故。证金,也成了遥不可及的神话传说。



「正是因为证金者必入四霄,是故四霄别称「金霄」。」



程心瞻暗思之际,钱博雅还在继续介绍著,「再往上面的就是天庭内部地界了,钱某亦知之不详。五霄是从第十重天一直到第十二重天,是天庭下辖军营、马场、牢狱等地所在,因为是主兵戈之事,故称「兵霄」。钱某猜想,把兵马放在最下层,应当也是便于调遣下界的缘故。



「六霄是从第十三重天一直到第十五重天,是天庭差丁仆役们的住处,诸如仙吏宫娥、园丁车夫等。此外,天庭的珍禽异兽也都放养在这里,包括有些神仙也会把豢养的坐骑与道兵寄放在于此。又因为这里多植琅树,故称「琅霄」。



「七霄最大,从第十六重天一直到第二十六重天都是,是八部署衙、正神府邸、群星列宿以及各路大仙的所在,名曰「景霄」。先前说的飞升到第九重天的,或是领了天帝符诏的,过了天门之后都是直接来到「景霄」安家上任,是不会在五六霄停留的。住在五六霄的都是兵、丁、禽、兽,属于八部署衙的官产以及各路真神大仙们的私产,并非神仙。



在这里,除非是管事头目或者是精兵御营,才有可能是六境仙人。」



钱博雅这时笑了笑,说了一句题外话,「后来因为五霄的兵马场、操练场、放牧场不断扩建,搅得很是吵闹,六霄的丁吏仙娥与奇珍异兽们对此很不满意,上告真神。于是一纸调令下来,五霄里面很多占地大、动静大的兵马场都迁出了神仙界,转移到第三重天来了。前面也说了,第三重天空旷高远,而且上有「花霄」、下有「青霄」,以做隔绝,再怎么操练都成,既影响不到上界,也影响不到凡间。



「呵呵,后来嘛,天庭锁闭,外驻第三重天的兵卒仙马一夜之间不见了踪迹。但是,这些浮空场地却保留了下来,成了如今的白玉京五城十二楼的根基柱石。天上的这些事,钱某也是从这些兵马场旧址上的遗留文书残册中知晓的。」



原来如此,程心瞻默默点头。因为不比散仙界自在,神仙界的规矩甚严,尤其是在八部枢机里面,规矩更多,很多天庭里面的事是不准许向外透露的。所以三清山对神仙界的事其实了解的也不清楚,起码远不如对散仙界了解的多。



「第八霄是从第二十七重天到第二十九重天,称作「凌霄」,据传是天帝居处。「凌霄宝殿」说是在第二十七重天,是天帝与群真议事的地方。



「天庭起于第四霄第九重天,止于第八霄第二十九重天。起于九,止于九,九九为尊。



「第三十重天空著,钱某翻遍旧籍也不知道此处是做什么的,也不知道叫什么名字,也不在九霄之内。钱某猜测,可能就是专门空出来,以表尊敬的。



「因为,再上面就是第九霄了,从第三十一重天到第三十三重天,又称「神霄」,亦称,「三清天」。」



至此,钱博雅终于全部介绍完了,言道,」是曰,穹有九霄,霄分三十三重天。」



「注」:由于张天师世系名录清晰可查,历朝历代都有天师嗣位,但是在小说中,天师被赋予神圣法力与悠长寿元,那么天师更替就不可能那么频繁。因此,在书中,张家天师远没有历史上那么多,笔者只会从中选取一些有代表性的进行著墨再塑造。比如在「第三百九十章星脉危急,萨祖故事|中,张虚靖天师的下一任就是由萨祖选定的观妙先生,即张可大天师,中间跳了四代。



另外,如此一来,也势必会带来天师名号与朝代对应不上的情况,比如现实中,虚靖天师是北宋人物,但是在本章中,便被塑造在前唐得道。



以上种种,非是常识错误,亦非恶意编排,仅仅是服务于小说神话背景的改编再创造,特此注明。



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