正文 第313章 美洲传说
能就在法老去世之后。相反，萨拉所声称的母系龙血统源自埃及龙庭，其血脉可追溯至哈姆与尼姆罗德，而这一血统正是由她的母亲托瓦伊特所传承——托瓦伊特是阿蒙涅姆赫特一世的埃及王后。这正印证了神智学关于龙族母系制度中棕榈树隐喻的教义，即萨拉与特马尔之间的关系。显然，无论出于何种原因，萨拉似乎早已被预定为神秘大地／棕榈树／龙后称号的继承人。当然，根据圣经作者j·r·波特的说法，莎拉那些无法解释的圣经（以及泛神论）历史与名字暗示着某种秘密的王室含义。47哲学家和圣经学者均认为，莎拉的名字实际上源自迦南语或含米特语，意为“女王”或“公主”。48托马斯·卡希尔、昂格尔词典以及新译本红字圣经均得出结论：莎拉这一称号的含义是“公主”。
鉴于亚伯拉罕的家族谱系与埃及法老之间如此错综复杂地交织在一起，如今有必要考察洪水之后埃及王权的神话根源。埃及法老与源自含、尼姆罗德及其后裔的龙族血统之间究竟有着怎样的关系？米兹莱姆与他的父亲含1以及赫尔墨斯一同定居于埃及。然而，巴别塔之后，真正赞助埃及王权的却是尼姆罗德。根据神智学神话，尼姆罗德是埃及第一位洪水过后法老的父亲。2显然，在米兹莱姆的族人殖民埃及之后不久，另一波由尼姆罗德所支持的、具有侵略性的含族王朝势力征服了埃及，并带来了全套王朝仪制，其中包括王朝家族之间通婚，以确保安努纳奇/尼菲林血统的纯正——而这一点正是法老们闻名于世的特征。3
这一惊人说法得到了一套名为塔尔古姆的亚拉姆语文献的支持——即用亚拉姆语翻译的旧约圣经。犹太圣殿祭司曾利用这套文献，以帮助解读和理解关键经文。这些亚拉姆语文献指出，尼姆罗德是某位法老的父亲，尽管文中并未提及该法老的具体名字，但罗尔认为这位法老很可能就是阿哈，而阿哈通常与……联系在一起。梅内斯，约公元前2900至3100年，即大洪水之后法老制王权的奠基者。阿哈，亦称“荷尔-阿哈”，以及马内托所记的“阿托提斯”，一些人认为他或是纳尔迈之子，或即梅内斯本人。9另一份埃塞俄比亚古籍提及旧约中的法老为尼姆罗德之子亚努夫，又称阿内吉·伊布，其统治时期大约在公元前3000年左右。由此，无论依据哪一来源，都可确认，大洪水之后首位埃及王权实源于尼姆罗德——这位作为法老们始祖的龙族血脉。此外，加德纳提出，约公元前2852年至13世纪的第二王朝法老拉内布，其实是尼姆罗德的孙子。尽管《圣经》在《创世记》和《历代志上》中并未列出尼姆罗德的任何儿子或后代，这很可能出于上述“尼菲林”相关的原因。在自己的家谱中，加德纳还特别将尼姆罗德之子波埃图斯列为法老霍特普-塞赫姆威。11因此，以实玛利的埃及籍母亲哈加尔也被视为尼姆罗德的后裔。由此可见，尼姆罗德通过与尼菲林结盟，其后代孕育了洪水之后埃及与巴比伦的王权统治。正如尼姆罗德是第二代一样，另一位颇具趣味的绅士恩梅尔卡也属于第二代，他是乌鲁克/乌努格-基的第二位统治者。12“kar”这一词根在苏美尔语中意为“猎人”；因此，恩梅尔卡即为“恩梅鲁之王”，也就是猎人之王，正如尼姆罗德一样。13恩梅尔卡被誉为“卢加尔”，字面意思为“伟人”（或“大人物”），这正是国王所享有的称号。14同样，尼姆罗德也是一位身材高大、威风凛凛的君主。尼姆罗德的原始拼写在希伯来语中应为“nr”，而在阿卡德语中，“niru”同样意为“猎人”。15这两种变体与“恩梅鲁”惊人地相似，很可能是同一称谓的不同写法。(3/3)
鉴于亚伯拉罕的家族谱系与埃及法老之间如此错综复杂地交织在一起，如今有必要考察洪水之后埃及王权的神话根源。埃及法老与源自含、尼姆罗德及其后裔的龙族血统之间究竟有着怎样的关系？米兹莱姆与他的父亲含1以及赫尔墨斯一同定居于埃及。然而，巴别塔之后，真正赞助埃及王权的却是尼姆罗德。根据神智学神话，尼姆罗德是埃及第一位洪水过后法老的父亲。2显然，在米兹莱姆的族人殖民埃及之后不久，另一波由尼姆罗德所支持的、具有侵略性的含族王朝势力征服了埃及，并带来了全套王朝仪制，其中包括王朝家族之间通婚，以确保安努纳奇/尼菲林血统的纯正——而这一点正是法老们闻名于世的特征。3
这一惊人说法得到了一套名为塔尔古姆的亚拉姆语文献的支持——即用亚拉姆语翻译的旧约圣经。犹太圣殿祭司曾利用这套文献，以帮助解读和理解关键经文。这些亚拉姆语文献指出，尼姆罗德是某位法老的父亲，尽管文中并未提及该法老的具体名字，但罗尔认为这位法老很可能就是阿哈，而阿哈通常与……联系在一起。梅内斯，约公元前2900至3100年，即大洪水之后法老制王权的奠基者。阿哈，亦称“荷尔-阿哈”，以及马内托所记的“阿托提斯”，一些人认为他或是纳尔迈之子，或即梅内斯本人。9另一份埃塞俄比亚古籍提及旧约中的法老为尼姆罗德之子亚努夫，又称阿内吉·伊布，其统治时期大约在公元前3000年左右。由此，无论依据哪一来源，都可确认，大洪水之后首位埃及王权实源于尼姆罗德——这位作为法老们始祖的龙族血脉。此外，加德纳提出，约公元前2852年至13世纪的第二王朝法老拉内布，其实是尼姆罗德的孙子。尽管《圣经》在《创世记》和《历代志上》中并未列出尼姆罗德的任何儿子或后代，这很可能出于上述“尼菲林”相关的原因。在自己的家谱中，加德纳还特别将尼姆罗德之子波埃图斯列为法老霍特普-塞赫姆威。11因此，以实玛利的埃及籍母亲哈加尔也被视为尼姆罗德的后裔。由此可见，尼姆罗德通过与尼菲林结盟，其后代孕育了洪水之后埃及与巴比伦的王权统治。正如尼姆罗德是第二代一样，另一位颇具趣味的绅士恩梅尔卡也属于第二代，他是乌鲁克/乌努格-基的第二位统治者。12“kar”这一词根在苏美尔语中意为“猎人”；因此，恩梅尔卡即为“恩梅鲁之王”，也就是猎人之王，正如尼姆罗德一样。13恩梅尔卡被誉为“卢加尔”，字面意思为“伟人”（或“大人物”），这正是国王所享有的称号。14同样，尼姆罗德也是一位身材高大、威风凛凛的君主。尼姆罗德的原始拼写在希伯来语中应为“nr”，而在阿卡德语中，“niru”同样意为“猎人”。15这两种变体与“恩梅鲁”惊人地相似，很可能是同一称谓的不同写法。(3/3)