正文 第308章 红十字兄弟会
》记载了这段被囚禁的经历，其中还提到撒拉铁是约雅斤的孙子，其父为毗大雅。撒拉铁与约雅斤之间的血缘关系最终使他成为约雅斤的合法继承人，以及犹大王位的继承人。因此，撒拉铁被视为大卫和所罗门的直系后裔43，并且根据圣经记载，他是耶稣的祖先（太1:5–17；路13:23–32）。撒拉铁不知何故在波斯俘虏中获得了相当高的地位，很可能当时正身处犹大。44凭借这种神秘而无法解释的身份，尼尔森的记载表明，撒拉铁似乎成了国王特别服务的一部分。在大流士统治时期，撒拉铁被波斯国王任命为“犹大之王子”，担任当地总督。45这种未解之谜的特殊身份，想必源自撒拉铁高贵的王室血统。后来，他与大祭司约书亚共同获得了居鲁士的授权，得以重建圣殿。46由此，一批被掳之人、先知以及波斯国王之间形成了一种非凡的合作关系：波斯国王不仅资助了这项工程，还提供了所需的物资。47
第二圣殿于公元前515至516年左右竣工。然而，令人费解的是，尽管这座圣殿后来被史册称为“撒拉铁的圣殿”，但撒拉铁却未见于任何有关圣殿落成的记载。48先知哈该也曾应许，上帝将因撒拉铁在圣殿中的圣洁工作而赐予他特别的祝福。49然而，撒拉铁在圣殿落成后竟莫名其妙地从圣经历史中销声匿迹，此后再未在圣经中被提及或记载，而且大卫的后裔也再无人崛起统治犹大和耶路撒冷。50根据共济会的传说与仪式，撒拉铁在巴比伦期间被引入了一个极为特殊的组织——“剑骑士团”。他所持之剑，正是尼布甲尼撒从撒拉铁的祖父、约雅斤王那里所获的宝剑，当时约雅斤王正被俘虏。我们并不清楚这一组织在此之前是否已经存在，但可以确定的是，在共济会的历史中，撒拉铁成为了该组织的领袖，并担任耶路撒冷诸王子特别组织的首席宗主教。正是大流士国王以一种令人费解的方式将撒拉铁引入了这一组织，使他成为“东方骑士”51——这一点再次印证了撒拉铁在大流士统治时期地位神秘而迅速提升的事实。
随后，撒拉铁返回耶路撒冷，并向圣议会呈报。在那里，新组建的兄弟会——骑士共济会成员——由耶路撒冷的诸王子组成。洛马斯与奈特写道，这一骑士共济会组织低调而闻名，被称为“皇家拱顶共济会”，他们重建了圣殿；撒拉铁、先知哈该以及大祭司约书亚共同领导了这个充满神秘色彩的组织。公元312年，通过君士坦丁皇帝，这一神秘的骑士共济会组织由耶路撒冷诸王子／艾赛尼派／德斯波西尼派的后裔重新整合。君士坦丁的皈依仪式被庆祝为红十字骑士团的创立。52马尔卡勒指出，这一组织是一个古老的诺斯替教派，直接与艾赛尼派相连，并且是其组成部分之一——即红十字兄弟会。(3/3)
第二圣殿于公元前515至516年左右竣工。然而，令人费解的是，尽管这座圣殿后来被史册称为“撒拉铁的圣殿”，但撒拉铁却未见于任何有关圣殿落成的记载。48先知哈该也曾应许，上帝将因撒拉铁在圣殿中的圣洁工作而赐予他特别的祝福。49然而，撒拉铁在圣殿落成后竟莫名其妙地从圣经历史中销声匿迹，此后再未在圣经中被提及或记载，而且大卫的后裔也再无人崛起统治犹大和耶路撒冷。50根据共济会的传说与仪式，撒拉铁在巴比伦期间被引入了一个极为特殊的组织——“剑骑士团”。他所持之剑，正是尼布甲尼撒从撒拉铁的祖父、约雅斤王那里所获的宝剑，当时约雅斤王正被俘虏。我们并不清楚这一组织在此之前是否已经存在，但可以确定的是，在共济会的历史中，撒拉铁成为了该组织的领袖，并担任耶路撒冷诸王子特别组织的首席宗主教。正是大流士国王以一种令人费解的方式将撒拉铁引入了这一组织，使他成为“东方骑士”51——这一点再次印证了撒拉铁在大流士统治时期地位神秘而迅速提升的事实。
随后，撒拉铁返回耶路撒冷，并向圣议会呈报。在那里，新组建的兄弟会——骑士共济会成员——由耶路撒冷的诸王子组成。洛马斯与奈特写道，这一骑士共济会组织低调而闻名，被称为“皇家拱顶共济会”，他们重建了圣殿；撒拉铁、先知哈该以及大祭司约书亚共同领导了这个充满神秘色彩的组织。公元312年，通过君士坦丁皇帝，这一神秘的骑士共济会组织由耶路撒冷诸王子／艾赛尼派／德斯波西尼派的后裔重新整合。君士坦丁的皈依仪式被庆祝为红十字骑士团的创立。52马尔卡勒指出，这一组织是一个古老的诺斯替教派，直接与艾赛尼派相连，并且是其组成部分之一——即红十字兄弟会。(3/3)