正文 第308章 红十字兄弟会
与耶路撒冷诸王公直接相连的王室血统，至今仍被珍视并尊崇于共济会高级仪式之中。这些仪式追溯艾赛尼人的族谱，一直上溯到公元70年逃离耶路撒冷的犹太祭司（以及德斯波西尼人），而这些祭司又进一步追溯自己的家谱。回到所罗门和摩西。共济会的文献进一步证实，公元1118年，一支源自耶路撒冷诸王的团体成立，并以圣殿骑士团之名而闻名。24
此外，这些共济会仪式中还蕴含着圣殿骑士的信念：他们源自建造神庙的祭司，而这些建造神庙的祭司又承袭自一个更古老的建造神庙祭司团体，该团体曾协助建造所罗门圣殿。25布鲁斯特在其著作《劳里史》以及奥利弗博士在其著作《古物志》中，都将艾赛尼派与所罗门圣殿的建造者联系起来，指出一个名为“阿西西迪安人”的团体——即耶路撒冷圣殿骑士团的一个分支。布鲁斯特认为，艾赛尼派是一个古老的兄弟会，其起源可追溯到建造所罗门圣殿的一支建筑师团体。那么，这些人会不会正是来自亚特兰蒂斯的建造之神及其祭司阶层——七贤者或荷鲁斯的追随者的后裔呢？诚然，普林尼曾断言，艾赛尼派作为一个古老教团，在他所处的时代之前已存续数千年之久。26因此，这一发现将艾赛尼派的太阳／公牛崇拜追溯至大洪水时代。
建造第一圣殿的工匠队伍由来自以色列的联合劳动力组成，其中包括技艺精湛的工匠，以及由推罗王希兰提供的熟练迦南工匠和来自比布鲁斯的迦南工匠。27工匠们的首领是著名的胡兰·阿比，一位技艺高超的大师级工匠，28他负责监督圣殿的金属工艺制作。29胡兰在希伯来语中也被称为希兰，30他正是共济会传说中那位与希兰王密不可分的著名希兰·阿比夫。在共济会（以及其他相关组织和宗教）中，他们均被视为黑魔法与科学的大宗师，即所谓的“七大神圣科学”。31请记住，所罗门被诺斯替主义者和神智学者尊为一位伟大的黑魔法与工艺大师，据说他所拥有的技能与知识乃是他作为国王加冕仪式的一部分而继承的，并经由摩西代代相传，成为一种据称源自埃及的黑魔法。32这些黑魔法又不知何故从赫尔墨斯与以诺（邪恶之人）那里传承下来。根据腓尼基历史学家格哈德·赫尔姆的记载，希兰王雇佣了一批工匠，他们乃是建筑师与建筑大师的后裔（很可能是非利士人），这些工匠曾建造过迈锡尼王室城堡和克里特岛的别墅宫殿。33因此，这一批皇家建筑大师的血脉可追溯至久远的历史，很可能甚至可上溯到大洪水之前的时代。须知，克里特岛的历史分为三个宫殿时期，其中前宫殿时期始于公元前3200年或更早。据伊恩·吉廷斯所述，这些工匠正是著名的古老集体——提尔的狄俄尼索斯工匠团。他们建造了中东地区大部分古代神庙；古老的共济会组织也声称，这是其传承的一部分。共济会历史学家曼利·霍尔进一步证实，狄俄尼索斯工匠团是一个秘密社团，其教义与现代共济会极为相似。几个世纪以来，他们向耶路撒冷的新入会以色列人传授建筑技术35，以及所罗门王的智慧。随后，这种知识融入神秘的艾赛尼教团之中并受到严密保护，最终被传给了毕达哥拉斯。圣经称撒拉铁之子为所罗巴伯；39然而，在历代志上3:19中，他却被称为撒拉铁的兄弟比大雅之子。约瑟夫斯则将所罗巴伯称为撒拉铁之子，是大卫后裔、犹大支派的子孙。40家谱上的这一差异源于撒拉铁无男嗣而亡，因此比大雅娶了他的嫂子以履行其利未人的职责。根据犹太律法，所罗巴伯后来被视为撒拉铁之子及合法继承人，41尽管事实上所罗巴伯仍是比大雅的亲生儿子。纳尔逊圣经辞典将撒拉铁称为“影子与象征”，他被铭记为第二圣殿的主要建造者之一，也是巴比伦囚禁时期犹大支派的政治与精神领袖。他率领第一批被掳者重返耶路撒冷，并着手重建圣殿。长达二十年之久，撒拉铁一直与先知、祭司和王室紧密相连，直至圣殿落成奉献。马太福音1:12记载，撒拉铁是示拉提的儿子，而示拉提又是约雅斤（耶何亚金）的儿子；约雅斤曾是巴比伦统治时期犹大的国王。《历代志上
此外，这些共济会仪式中还蕴含着圣殿骑士的信念：他们源自建造神庙的祭司，而这些建造神庙的祭司又承袭自一个更古老的建造神庙祭司团体，该团体曾协助建造所罗门圣殿。25布鲁斯特在其著作《劳里史》以及奥利弗博士在其著作《古物志》中，都将艾赛尼派与所罗门圣殿的建造者联系起来，指出一个名为“阿西西迪安人”的团体——即耶路撒冷圣殿骑士团的一个分支。布鲁斯特认为，艾赛尼派是一个古老的兄弟会，其起源可追溯到建造所罗门圣殿的一支建筑师团体。那么，这些人会不会正是来自亚特兰蒂斯的建造之神及其祭司阶层——七贤者或荷鲁斯的追随者的后裔呢？诚然，普林尼曾断言，艾赛尼派作为一个古老教团，在他所处的时代之前已存续数千年之久。26因此，这一发现将艾赛尼派的太阳／公牛崇拜追溯至大洪水时代。
建造第一圣殿的工匠队伍由来自以色列的联合劳动力组成，其中包括技艺精湛的工匠，以及由推罗王希兰提供的熟练迦南工匠和来自比布鲁斯的迦南工匠。27工匠们的首领是著名的胡兰·阿比，一位技艺高超的大师级工匠，28他负责监督圣殿的金属工艺制作。29胡兰在希伯来语中也被称为希兰，30他正是共济会传说中那位与希兰王密不可分的著名希兰·阿比夫。在共济会（以及其他相关组织和宗教）中，他们均被视为黑魔法与科学的大宗师，即所谓的“七大神圣科学”。31请记住，所罗门被诺斯替主义者和神智学者尊为一位伟大的黑魔法与工艺大师，据说他所拥有的技能与知识乃是他作为国王加冕仪式的一部分而继承的，并经由摩西代代相传，成为一种据称源自埃及的黑魔法。32这些黑魔法又不知何故从赫尔墨斯与以诺（邪恶之人）那里传承下来。根据腓尼基历史学家格哈德·赫尔姆的记载，希兰王雇佣了一批工匠，他们乃是建筑师与建筑大师的后裔（很可能是非利士人），这些工匠曾建造过迈锡尼王室城堡和克里特岛的别墅宫殿。33因此，这一批皇家建筑大师的血脉可追溯至久远的历史，很可能甚至可上溯到大洪水之前的时代。须知，克里特岛的历史分为三个宫殿时期，其中前宫殿时期始于公元前3200年或更早。据伊恩·吉廷斯所述，这些工匠正是著名的古老集体——提尔的狄俄尼索斯工匠团。他们建造了中东地区大部分古代神庙；古老的共济会组织也声称，这是其传承的一部分。共济会历史学家曼利·霍尔进一步证实，狄俄尼索斯工匠团是一个秘密社团，其教义与现代共济会极为相似。几个世纪以来，他们向耶路撒冷的新入会以色列人传授建筑技术35，以及所罗门王的智慧。随后，这种知识融入神秘的艾赛尼教团之中并受到严密保护，最终被传给了毕达哥拉斯。圣经称撒拉铁之子为所罗巴伯；39然而，在历代志上3:19中，他却被称为撒拉铁的兄弟比大雅之子。约瑟夫斯则将所罗巴伯称为撒拉铁之子，是大卫后裔、犹大支派的子孙。40家谱上的这一差异源于撒拉铁无男嗣而亡，因此比大雅娶了他的嫂子以履行其利未人的职责。根据犹太律法，所罗巴伯后来被视为撒拉铁之子及合法继承人，41尽管事实上所罗巴伯仍是比大雅的亲生儿子。纳尔逊圣经辞典将撒拉铁称为“影子与象征”，他被铭记为第二圣殿的主要建造者之一，也是巴比伦囚禁时期犹大支派的政治与精神领袖。他率领第一批被掳者重返耶路撒冷，并着手重建圣殿。长达二十年之久，撒拉铁一直与先知、祭司和王室紧密相连，直至圣殿落成奉献。马太福音1:12记载，撒拉铁是示拉提的儿子，而示拉提又是约雅斤（耶何亚金）的儿子；约雅斤曾是巴比伦统治时期犹大的国王。《历代志上
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