正文 第301章 龙神
与教义的发源地，也是天主教反叛运动的中心。加泰尔教派是一种与艾赛尼人/雷克斯·德乌斯同源的诺斯替宗教；在法国，还有一种名为阿尔比派的诺斯替宗教，与加泰尔教派互为姐妹关系。29这种关系将加泰尔教派与诺斯替主义者、雷克斯·德乌斯以及圣杯血统紧密相连，并通过阿尔比派宗教使加泰尔教派与仙灵产生了关联。
仙子是卡塔尔精灵族的闪耀者；正是她们照亮了前路，继承了环之君传统中高贵的族群——图阿萨·德·达南的闪耀者血脉。圣杯一族，在传说中也被称为“闪耀者”，其起源可追溯至古代美索不达米亚，即安努纳基（尼菲林）的圣杯血统——最初的闪耀者。正如你在本书前半部分所回忆的那样，圣杯一族及其所有30个衍生种族与相关血脉，皆源自此地，并由此获得了“闪耀者”这一称谓。当然，闪灵元神的根源在于堕落的天使、虚假的神祇以及神秘的尼菲林族。例如，吠陀天神被称为“达尤斯”，在拉丁文中则被尊称为“德乌斯”。在斯拉夫语中，它被称为“德沃斯”；在爱尔兰语中，它被称为“迪亚”；而在希腊语中，则是“宙斯”——这些词都意为“光明者”。31同样，古迦南地区的“埃尔”——如“埃尔·沙代”、“以罗欣”和“埃尔·埃利昂”——也被用来指代至高的存在，这些存在亦被苏美尔人称为“闪灵者”。苏美尔的闪灵者曾以“以罗欣”的变体形式被记录下来；他们还被称为“安”，意为“天空”，而“安努纳基”、诸神及统治者皆源自此“安”。因为那些来自天界的神灵降临人间，并繁衍出了尼菲林族。32古代的闪灵者即为“安-阿南-纳-格”，意为“炽烈的天之子”。
因此，f源自希伯来语、迦南语和苏美尔语中的“el”一词，意为“至高者”，正如《圣经》中所使用的“elshaddai”和“elohi”。一些学者认为，“el”也是巴比伦语中阿卡德语“el”和“i”的衍生词。当圣杯/戒指/龙的传说传入欧洲时，“el”在威尔士演变为“elly”，在爱尔兰则演变为“aillil”。33“elly”与仙子有着渊源，因为它可译为“地精一族”。34在撒克逊语中，“el”也被称为“aelf”，在英语中则称为“elf”。此外，从这个意义上讲，“el”与盎格鲁-撒克逊语中的“engel”以及古英语中的
法语单词“anle”，后来演变成了我们所熟知的“anl”。35所有的天使都是光芒四射的光明之灵，他们正是真正的天界光辉使者。
为了厘清概念，从圣经视角来看，埃洛希姆与那些为自身目的而篡改其含义的伪劣观点有着本质区别。根据昂格尔的观点，“埃尔”是一个泛指神灵的称谓，在旧约中曾被用于指代迦南的埃尔等异教神祇。因此，希伯来人的“埃尔”与那些伪劣势力所宣称的“埃尔”截然不同。请记住，迦南的埃尔是个嗜血暴君，性格病态且淫欲旺盛，他毫不留情地杀人，并执着地与人类女性交合。36他是位光辉的存在，一名堕落的天使，也是伪劣神话的根源之一。那些伪劣的“埃尔”及其附带的各种后缀，根本不同于圣经中的“埃尔·沙达伊”或“埃洛希姆”，即至高的上帝；它们不过是冒牌货和伪装者而已。精灵仙子起源于维京人与日耳曼传统，雷克斯·德乌斯·布鲁斯、辛克莱、征服者威廉、克努特以及罗洛等家族均源自这一传统。亚瑟王与维京人雷克斯·德乌斯·加温结成平等联盟，共同对抗罗马人，组建了圣杯（圣格雷尔）同盟。公元5世纪初，驻扎在英格兰的罗马军队败于亚瑟领导的威尔士人、皮克特人、苏格兰人和诺斯人组成的联盟。诺斯王朝的精灵女王与国王们拥有神奇力量，他们亦被称为精灵或阿尔夫。37(3/3)
仙子是卡塔尔精灵族的闪耀者；正是她们照亮了前路，继承了环之君传统中高贵的族群——图阿萨·德·达南的闪耀者血脉。圣杯一族，在传说中也被称为“闪耀者”，其起源可追溯至古代美索不达米亚，即安努纳基（尼菲林）的圣杯血统——最初的闪耀者。正如你在本书前半部分所回忆的那样，圣杯一族及其所有30个衍生种族与相关血脉，皆源自此地，并由此获得了“闪耀者”这一称谓。当然，闪灵元神的根源在于堕落的天使、虚假的神祇以及神秘的尼菲林族。例如，吠陀天神被称为“达尤斯”，在拉丁文中则被尊称为“德乌斯”。在斯拉夫语中，它被称为“德沃斯”；在爱尔兰语中，它被称为“迪亚”；而在希腊语中，则是“宙斯”——这些词都意为“光明者”。31同样，古迦南地区的“埃尔”——如“埃尔·沙代”、“以罗欣”和“埃尔·埃利昂”——也被用来指代至高的存在，这些存在亦被苏美尔人称为“闪灵者”。苏美尔的闪灵者曾以“以罗欣”的变体形式被记录下来；他们还被称为“安”，意为“天空”，而“安努纳基”、诸神及统治者皆源自此“安”。因为那些来自天界的神灵降临人间，并繁衍出了尼菲林族。32古代的闪灵者即为“安-阿南-纳-格”，意为“炽烈的天之子”。
因此，f源自希伯来语、迦南语和苏美尔语中的“el”一词，意为“至高者”，正如《圣经》中所使用的“elshaddai”和“elohi”。一些学者认为，“el”也是巴比伦语中阿卡德语“el”和“i”的衍生词。当圣杯/戒指/龙的传说传入欧洲时，“el”在威尔士演变为“elly”，在爱尔兰则演变为“aillil”。33“elly”与仙子有着渊源，因为它可译为“地精一族”。34在撒克逊语中，“el”也被称为“aelf”，在英语中则称为“elf”。此外，从这个意义上讲，“el”与盎格鲁-撒克逊语中的“engel”以及古英语中的
法语单词“anle”，后来演变成了我们所熟知的“anl”。35所有的天使都是光芒四射的光明之灵，他们正是真正的天界光辉使者。
为了厘清概念，从圣经视角来看，埃洛希姆与那些为自身目的而篡改其含义的伪劣观点有着本质区别。根据昂格尔的观点，“埃尔”是一个泛指神灵的称谓，在旧约中曾被用于指代迦南的埃尔等异教神祇。因此，希伯来人的“埃尔”与那些伪劣势力所宣称的“埃尔”截然不同。请记住，迦南的埃尔是个嗜血暴君，性格病态且淫欲旺盛，他毫不留情地杀人，并执着地与人类女性交合。36他是位光辉的存在，一名堕落的天使，也是伪劣神话的根源之一。那些伪劣的“埃尔”及其附带的各种后缀，根本不同于圣经中的“埃尔·沙达伊”或“埃洛希姆”，即至高的上帝；它们不过是冒牌货和伪装者而已。精灵仙子起源于维京人与日耳曼传统，雷克斯·德乌斯·布鲁斯、辛克莱、征服者威廉、克努特以及罗洛等家族均源自这一传统。亚瑟王与维京人雷克斯·德乌斯·加温结成平等联盟，共同对抗罗马人，组建了圣杯（圣格雷尔）同盟。公元5世纪初，驻扎在英格兰的罗马军队败于亚瑟领导的威尔士人、皮克特人、苏格兰人和诺斯人组成的联盟。诺斯王朝的精灵女王与国王们拥有神奇力量，他们亦被称为精灵或阿尔夫。37(3/3)