正文 第296章 毁灭
保存。所有珍宝都被尽数收归耶和华圣殿的国库。最后，约书亚对任何日后试图重建这座传奇之城的人宣示了诅咒。8耶利哥被特别定下一种特定的毁灭命运，以此作为警示，供世世代代引以为戒。这个史诗般的圣经叙事确实令人费解。为何在耶利哥的覆灭中竟包含了如此多的仪式与神秘色彩？我认为，上帝是想向其他民族发出一个强有力的宣告。居住在应许之地的各族人民，正是由宇宙中全能且独一真神所滋养与扶持的。圣经描述这片土地上的城市，其城墙直通天际。9毫无疑问，耶利哥被特别选定，作为所有受尼斐林侵扰的应许之地城市的典范。
耶利哥的毁灭，连同约旦河畔的神迹，再加上俄革和西宏军队的覆灭，以及各国民众所传闻的埃及人遭遇的惨祸，这一切都是为了在那些充斥着尼斐林的其他民族中彻底激起极度的恐惧。出埃及的神迹旨在向其他民族发出警示，提醒他们引以为戒——此前，这些民族一直未遭上帝愤怒的惩罚。然而，那些背离正道的民族却对这些警告置若罔闻。此外，我们还必须考虑到这座传奇之城悠久的年代。考古学家认为，耶利哥的奠基时间大约在公元前8300年。在其存在的头一千年里，人们修建了三道高约十六英尺的巨大城墙，并辅以一条深邃的护城壕沟——这条壕沟开凿于坚硬的基岩之上，将这些宏伟的城墙环绕其中。10那么，为何要建造如此坚固的防御工事呢？它们究竟是在抵御谁的入侵？请记住，该隐曾建造了以诺城以及另外六十座城市，这些城市全都建有坚固的城墙，以备战争之用。此外，我们也不禁想起苏美尔神话中对乌鲁克的描述：它曾是洪水前与洪水后时代的一座强大都市。那么，耶利哥、乌鲁克和以诺之间，是否存在着某种关联呢？当然，这些事件早于大洪水。据柯林斯称，考古证据表明，耶利哥确实曾与一种被称为“凡湖守望者”的文化进行贸易。11请记住，苏美尔人、巴比伦人和阿卡德人都认为，所有洪水前的城市均由神灵在人类黑头人和尼腓人出现之前建造。耶利哥是一座连接洪水前时代与洪水后时代的城市。很有可能，耶利哥曾被视作一座反抗性的圣所，纪念那个由尼腓人和守望者主导的暴力洪水前时代。诚然，根据阿尔福德的观点，耶利哥的城墙象征着洪水前的战争，正如城墙曾是洪水前用来指代地球表面的一种隐喻。从这一角度来看，耶利哥很可能象征着洪水前的地球。12
如今，那七支号角不仅用于摧毁耶利哥及其坚固城墙，也预示着耶利哥的覆灭以及以色列应许之地的更新。约书亚对耶利哥的毁灭，象征性地代表了大洪水对洪水前世界的摧毁，以及通过挪亚及其家人实现的大地更新。此外，耶利哥的毁灭还标志着正式开启清除洪水前遗留下来的邪恶势力的进程。以色列人定居应许之地，则象征着这片土地的重新焕发生机与活力。除此之外，约书亚下令除拉哈布一家外，所有居民一律处死，包括所有的牲畜；据约瑟夫斯记载，所有战利品都应被收集起来，作为初熟的果子献给耶和华，作为征服的第一座城邑所献上的圣洁供物。13所有居民均被处死，整座城市连同尸体一起被焚毁，14这再次符合向耶和华献上燔祭的规例。在古代以色列，初熟节总是从第一个安息日之后的第一天开始，此时正值庄稼即将成熟之际。15而在此case，这一天正是无酵节预备日的安息日。
初熟节包括在以色列尚未开始收割之前，献上一只羔羊作燔祭，并将谷物和葡萄的初熟果子一同献上。16正如后来耶稣将成为救恩丰收中的初熟果子一样，这一节日正是对即将来临的丰收所结之丰盛果实的庆祝。同样，在预言性的象征中，丰收与七七节也象征着一场伟大的收割——正如启示录中末世的丰收，以及马太福音所界定的那样。171819约旦河畔的耶利哥丰收，是献给上帝祭献的初熟果子，预示着随后在征服应许之地时将到来的伟大丰收与胜利。而耶利哥城的毁灭——(3/3)
耶利哥的毁灭，连同约旦河畔的神迹，再加上俄革和西宏军队的覆灭，以及各国民众所传闻的埃及人遭遇的惨祸，这一切都是为了在那些充斥着尼斐林的其他民族中彻底激起极度的恐惧。出埃及的神迹旨在向其他民族发出警示，提醒他们引以为戒——此前，这些民族一直未遭上帝愤怒的惩罚。然而，那些背离正道的民族却对这些警告置若罔闻。此外，我们还必须考虑到这座传奇之城悠久的年代。考古学家认为，耶利哥的奠基时间大约在公元前8300年。在其存在的头一千年里，人们修建了三道高约十六英尺的巨大城墙，并辅以一条深邃的护城壕沟——这条壕沟开凿于坚硬的基岩之上，将这些宏伟的城墙环绕其中。10那么，为何要建造如此坚固的防御工事呢？它们究竟是在抵御谁的入侵？请记住，该隐曾建造了以诺城以及另外六十座城市，这些城市全都建有坚固的城墙，以备战争之用。此外，我们也不禁想起苏美尔神话中对乌鲁克的描述：它曾是洪水前与洪水后时代的一座强大都市。那么，耶利哥、乌鲁克和以诺之间，是否存在着某种关联呢？当然，这些事件早于大洪水。据柯林斯称，考古证据表明，耶利哥确实曾与一种被称为“凡湖守望者”的文化进行贸易。11请记住，苏美尔人、巴比伦人和阿卡德人都认为，所有洪水前的城市均由神灵在人类黑头人和尼腓人出现之前建造。耶利哥是一座连接洪水前时代与洪水后时代的城市。很有可能，耶利哥曾被视作一座反抗性的圣所，纪念那个由尼腓人和守望者主导的暴力洪水前时代。诚然，根据阿尔福德的观点，耶利哥的城墙象征着洪水前的战争，正如城墙曾是洪水前用来指代地球表面的一种隐喻。从这一角度来看，耶利哥很可能象征着洪水前的地球。12
如今，那七支号角不仅用于摧毁耶利哥及其坚固城墙，也预示着耶利哥的覆灭以及以色列应许之地的更新。约书亚对耶利哥的毁灭，象征性地代表了大洪水对洪水前世界的摧毁，以及通过挪亚及其家人实现的大地更新。此外，耶利哥的毁灭还标志着正式开启清除洪水前遗留下来的邪恶势力的进程。以色列人定居应许之地，则象征着这片土地的重新焕发生机与活力。除此之外，约书亚下令除拉哈布一家外，所有居民一律处死，包括所有的牲畜；据约瑟夫斯记载，所有战利品都应被收集起来，作为初熟的果子献给耶和华，作为征服的第一座城邑所献上的圣洁供物。13所有居民均被处死，整座城市连同尸体一起被焚毁，14这再次符合向耶和华献上燔祭的规例。在古代以色列，初熟节总是从第一个安息日之后的第一天开始，此时正值庄稼即将成熟之际。15而在此case，这一天正是无酵节预备日的安息日。
初熟节包括在以色列尚未开始收割之前，献上一只羔羊作燔祭，并将谷物和葡萄的初熟果子一同献上。16正如后来耶稣将成为救恩丰收中的初熟果子一样，这一节日正是对即将来临的丰收所结之丰盛果实的庆祝。同样，在预言性的象征中，丰收与七七节也象征着一场伟大的收割——正如启示录中末世的丰收，以及马太福音所界定的那样。171819约旦河畔的耶利哥丰收，是献给上帝祭献的初熟果子，预示着随后在征服应许之地时将到来的伟大丰收与胜利。而耶利哥城的毁灭——(3/3)