正文 第295章 根本原因
约
然而，如果你不听从你神耶和华的话，不谨守遵行我今日所吩咐你的一切诫命和律例，这一切咒诅必临到你身上，追上你。你在城里必受咒诅，在乡间也必受咒诅……耶和华必从远方、从地极之处，兴起一个nation来攻击你……那nation面貌凶恶，不尊重老人，也不怜悯孩童……你们曾多如天上的星，如今却剩下寥寥无几……那时，耶和华必将你分散到各邦各族之中，从地的一端直到另一端。
—申命记28:15–64
坦率地说，以色列并未完全按照上帝所指示的字面含义履行在山上立约时所宣誓的义务。尽管约书亚和以色列人征服了除非利士地以及今日黎巴嫩部分地区以外的所有土地，但以色列并未彻底消灭或完全驱逐所有曾守护应许之地的原住民。2亚摩利人的残余势力得以幸存，并被人们铭记为基遍人。3基遍人本是希未人——即巨人族——后来被约书亚征召为以色列的伐木工和取水者。此前，以色列人被基遍人欺骗，与其订立了一项条约，承诺不灭绝他们，因为基遍人声称自己并不居住在应许之地。4正是由于这项条约，基遍人在大卫时代之后很长一段时间内仍得以保留在应许之地，成为以色列境内一个独立于以色列主体之外的族群。基遍人显然就是那些在出埃及时幸存下来的亚摩利人，他们在该条约中免遭灭绝。然而，后来扫罗出于狂热，违背了这一条约，试图彻底消灭基遍人，结果为此付出了惨痛代价——他的七个儿子因此丧生。5
以色列曾通过摩西，被赋予一套清晰而全面的指示，这些指示已载入神圣之约，关乎征服之事。倘若以色列完全履行了他们对这约的义务，他们本应获得约中全部的祝福——包括完全占有上帝应许给亚伯拉罕的所有土地，以及前所未有的繁荣昌盛。然而，由于以色列并未完全履行其约中的义务，他们便不得不承受约中所规定的咒诅。尽管如此，以色列却对所征服的各民族施以仁慈，允许残存的族群留在他们中间，并与他们共享这约中的土地。人们必须认识到，以色列是被创造出来，随后又被从世界上其他所有民族中分离出来的。以色列的诞生承载着一项特殊的使命——拯救全人类；它所遵循的标准远比其他民族更高、更严格；然而，当以色列未能履行这一使命时，却遭到了可怕的惩罚。以色列与上帝缔结了一项神圣的盟约，其中规定了严苛而具体的要求：古兰经这样记载了这一神圣盟约：“当吾等向你们索取誓约，并使一座高山高耸于你们之上，同时说道：‘你们务必紧握吾所赐予的一切，铭记其中的要义，以便时刻敬畏真主。’然而，即便如此，你们仍背弃了吾的教诲。若非真主对你们的恩典与慈悯，你们早已迷失方向。’7摩西对其族人说：‘我的族人啊！真主对你们的恩泽何其深厚：祂在你们中间擢升先知，为你们立下君王，赐予你们其他任何民族未曾得过的福祉。如今，我的族人啊，你们即将进入真主为你们预定的圣地——切莫回头，否则必将蒙受损失。’8在评判以色列自征服以来乃至其漫长历史中的种种事件时，我们始终应以这一视角加以审视。”盟约的咒诅深植于那些曾占据以色列土地的受感染民族所引发的瘟疫之中。掺杂了异端的习俗与传统，根源于泛神论及尼斐林人的哲学思想；一旦有机会，这些思想便会污染刚刚进入一神盟约之中的以色列。正因如此，以色列逐渐背离了真道，最终将那些多神宗教接纳到自己的文化中——正如旧约圣经与艾赛尼派所见证的那样。公牛崇拜在整个士师时代和君主制时代一直困扰着以色列。以色列凭借神圣盟约所获得的终极力量，先是从灵性上逐渐衰弱，继而因身体的虚弱与脆弱而进一步沦丧。以色列变得脆弱而软弱，在随后的几代人中屡次败于敌手之手。《古兰经》这样记载了以色列的叛逆行为：“当他们坚定信念、坚信我们的启示时，我便在他们中间擢升领袖，按照我的命令引导他们。”9通过一次次盟约灵性复兴，以色列重新掌握了对敌人的优势。在整个以色列王国的历
然而，如果你不听从你神耶和华的话，不谨守遵行我今日所吩咐你的一切诫命和律例，这一切咒诅必临到你身上，追上你。你在城里必受咒诅，在乡间也必受咒诅……耶和华必从远方、从地极之处，兴起一个nation来攻击你……那nation面貌凶恶，不尊重老人，也不怜悯孩童……你们曾多如天上的星，如今却剩下寥寥无几……那时，耶和华必将你分散到各邦各族之中，从地的一端直到另一端。
—申命记28:15–64
坦率地说，以色列并未完全按照上帝所指示的字面含义履行在山上立约时所宣誓的义务。尽管约书亚和以色列人征服了除非利士地以及今日黎巴嫩部分地区以外的所有土地，但以色列并未彻底消灭或完全驱逐所有曾守护应许之地的原住民。2亚摩利人的残余势力得以幸存，并被人们铭记为基遍人。3基遍人本是希未人——即巨人族——后来被约书亚征召为以色列的伐木工和取水者。此前，以色列人被基遍人欺骗，与其订立了一项条约，承诺不灭绝他们，因为基遍人声称自己并不居住在应许之地。4正是由于这项条约，基遍人在大卫时代之后很长一段时间内仍得以保留在应许之地，成为以色列境内一个独立于以色列主体之外的族群。基遍人显然就是那些在出埃及时幸存下来的亚摩利人，他们在该条约中免遭灭绝。然而，后来扫罗出于狂热，违背了这一条约，试图彻底消灭基遍人，结果为此付出了惨痛代价——他的七个儿子因此丧生。5
以色列曾通过摩西，被赋予一套清晰而全面的指示，这些指示已载入神圣之约，关乎征服之事。倘若以色列完全履行了他们对这约的义务，他们本应获得约中全部的祝福——包括完全占有上帝应许给亚伯拉罕的所有土地，以及前所未有的繁荣昌盛。然而，由于以色列并未完全履行其约中的义务，他们便不得不承受约中所规定的咒诅。尽管如此，以色列却对所征服的各民族施以仁慈，允许残存的族群留在他们中间，并与他们共享这约中的土地。人们必须认识到，以色列是被创造出来，随后又被从世界上其他所有民族中分离出来的。以色列的诞生承载着一项特殊的使命——拯救全人类；它所遵循的标准远比其他民族更高、更严格；然而，当以色列未能履行这一使命时，却遭到了可怕的惩罚。以色列与上帝缔结了一项神圣的盟约，其中规定了严苛而具体的要求：古兰经这样记载了这一神圣盟约：“当吾等向你们索取誓约，并使一座高山高耸于你们之上，同时说道：‘你们务必紧握吾所赐予的一切，铭记其中的要义，以便时刻敬畏真主。’然而，即便如此，你们仍背弃了吾的教诲。若非真主对你们的恩典与慈悯，你们早已迷失方向。’7摩西对其族人说：‘我的族人啊！真主对你们的恩泽何其深厚：祂在你们中间擢升先知，为你们立下君王，赐予你们其他任何民族未曾得过的福祉。如今，我的族人啊，你们即将进入真主为你们预定的圣地——切莫回头，否则必将蒙受损失。’8在评判以色列自征服以来乃至其漫长历史中的种种事件时，我们始终应以这一视角加以审视。”盟约的咒诅深植于那些曾占据以色列土地的受感染民族所引发的瘟疫之中。掺杂了异端的习俗与传统，根源于泛神论及尼斐林人的哲学思想；一旦有机会，这些思想便会污染刚刚进入一神盟约之中的以色列。正因如此，以色列逐渐背离了真道，最终将那些多神宗教接纳到自己的文化中——正如旧约圣经与艾赛尼派所见证的那样。公牛崇拜在整个士师时代和君主制时代一直困扰着以色列。以色列凭借神圣盟约所获得的终极力量，先是从灵性上逐渐衰弱，继而因身体的虚弱与脆弱而进一步沦丧。以色列变得脆弱而软弱，在随后的几代人中屡次败于敌手之手。《古兰经》这样记载了以色列的叛逆行为：“当他们坚定信念、坚信我们的启示时，我便在他们中间擢升领袖，按照我的命令引导他们。”9通过一次次盟约灵性复兴，以色列重新掌握了对敌人的优势。在整个以色列王国的历
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