正文 第295章 根本原因
亚将注意力转向利比拿，杀死了利比拿王，同样以与耶利哥城相同的方式摧毁了利比拿城。接着，约书亚攻占了拉吉施城，将拉吉施城夷为平地。尽管约书亚此前已击败了拉吉施王雅非亚及其军队，以及另外五位亚摩利王，但约书亚仍下令屠杀了拉吉施城。与此同时，基色王何兰率军驰援拉吉施，却也遭到了约书亚的击败。此后，约书亚又攻取了希伯仑、伊格伦、底璧，以及内盖夫全境的亚衲族地区，无一幸存。14《申命记》证实，这些确实都是居住在何烈山丘陵地带的亚摩利王；他们全都深受亚衲族人的侵扰。15
一旦南方被置于以色列的统治之下，约书亚便返回位于吉甲的大本营（约书亚记10:43）。当应许之地其他各族听到南方所遭受的毁灭性打击后，顿时陷入恐慌。北方的亚摩利人君王哈索尔的雅宾，因恐惧与预感不祥，急忙派人联络约巴、西姆伦和亚实突诸王，以及北部山区的诸王。随后，他又向西部山麓地带的亚拉巴诸王发出了警报。其中包括东部和西部的迦南人、山地的赫人、比利洗人和耶布斯人，以及米斯巴的希未人。这场惊慌失措的
众王结成联盟，集结一支庞大的军队，共同对抗约书亚（约书亚记11:1–4）。约书亚在米伦水边向这支由众多民族的亚衲族诸王及其大军组成的惊人联盟发起了挑战。在那里，约书亚和以色列人彻底击败了他们。米伦之战或许是有史以来最轰动的军事胜利之一；当时的敌我力量对比可谓悬殊至极。
约书亚和以色列人在征服过程中所击败的诸王名单令人震惊：巴珊王（俄革）；希实本王（西宏）；以及耶利哥、艾、耶路撒冷、希伯仑、雅尔慕特、拉吉施、以革伦、基色、底璧、基德、何珥玛、亚拉得、利布拿、亚杜兰、玛基大、伯特利、他普亚、希弗、亚别、拉沙仑、玛顿、哈索尔、示米伦·米伦、亚实帕、他安纳克、米吉多、约克尼暗、拿弗他多、基加勒和提尔萨的诸王。总计，约书亚击败了三十一（尼非林）位国王。16此外，我们也不应忘记，约书亚和摩西此前曾多次战胜过尼革布地区的王、米甸的五位王，当然，还有四十年前击败的亚玛力人和埃及人。以色列在梅罗姆战役中获胜后，约书亚将注意力转向了山区中残存的亚衲族难民，其中包括希伯仑（基列亚巴）、底璧和亚拿，以及以色列北部的山区。至此，亚衲族人已无一人留在以色列人的领地内。人们不禁要问：最后一批亚衲族人究竟是不是后来被以法莲支派所屠戮，而非由约书亚亲自消灭的呢？我之所以提及这一点，是因为以法莲支派曾抱怨说，他们分得的位于以色列北部山区的土地过于狭小，而且那片土地原本属于非利士人和利乏音人，这表明利乏音人或许仍有所残留。事实上，以法莲支派还进一步指出，当地居住的迦南人是一支颇具战斗力的军事力量，他们拥有铁制战车。对此，约书亚回应道：以法莲支派的人口众多，实力雄厚，完全有能力夺取并掌控所分得的土地。（约书亚记11:21；17:14–18）在那时，迦勒——那位神秘的基尼洗人——走近约书亚，向约书亚索要上帝曾应许给迦勒的那片土地，即希伯仑/基列亚巴之地，那是亚衲族诸王的首都。（约书亚记14:6–9）由于他对……的忠诚，
上帝祝福约书亚，将希伯仑之地赐予迦勒及其后裔，作为犹大支派的分地。（约书亚记14:13–15）
约书亚并未征服非利士人和基色人——他们控制着从埃及东部的西何尔河到北部以革伦的土地；未征服阿拉地区至亚弗克的迦南人；未征服黎巴嫩境内从巴力迦得（位于赫尔蒙山脚下）到利巴哈玛特的亚摩利人和基巴利人；也未征服黎巴嫩山区的西顿人直至米斯列弗·迈音。17在士师时代乃至大卫王时期，非利士人一直骚扰以色列人。尽管在那段时期，非利士人对以色列占据优势，甚至实施了铁器禁运，18但非利士人从未真正统治过以色列人的土地。
圣
一旦南方被置于以色列的统治之下，约书亚便返回位于吉甲的大本营（约书亚记10:43）。当应许之地其他各族听到南方所遭受的毁灭性打击后，顿时陷入恐慌。北方的亚摩利人君王哈索尔的雅宾，因恐惧与预感不祥，急忙派人联络约巴、西姆伦和亚实突诸王，以及北部山区的诸王。随后，他又向西部山麓地带的亚拉巴诸王发出了警报。其中包括东部和西部的迦南人、山地的赫人、比利洗人和耶布斯人，以及米斯巴的希未人。这场惊慌失措的
众王结成联盟，集结一支庞大的军队，共同对抗约书亚（约书亚记11:1–4）。约书亚在米伦水边向这支由众多民族的亚衲族诸王及其大军组成的惊人联盟发起了挑战。在那里，约书亚和以色列人彻底击败了他们。米伦之战或许是有史以来最轰动的军事胜利之一；当时的敌我力量对比可谓悬殊至极。
约书亚和以色列人在征服过程中所击败的诸王名单令人震惊：巴珊王（俄革）；希实本王（西宏）；以及耶利哥、艾、耶路撒冷、希伯仑、雅尔慕特、拉吉施、以革伦、基色、底璧、基德、何珥玛、亚拉得、利布拿、亚杜兰、玛基大、伯特利、他普亚、希弗、亚别、拉沙仑、玛顿、哈索尔、示米伦·米伦、亚实帕、他安纳克、米吉多、约克尼暗、拿弗他多、基加勒和提尔萨的诸王。总计，约书亚击败了三十一（尼非林）位国王。16此外，我们也不应忘记，约书亚和摩西此前曾多次战胜过尼革布地区的王、米甸的五位王，当然，还有四十年前击败的亚玛力人和埃及人。以色列在梅罗姆战役中获胜后，约书亚将注意力转向了山区中残存的亚衲族难民，其中包括希伯仑（基列亚巴）、底璧和亚拿，以及以色列北部的山区。至此，亚衲族人已无一人留在以色列人的领地内。人们不禁要问：最后一批亚衲族人究竟是不是后来被以法莲支派所屠戮，而非由约书亚亲自消灭的呢？我之所以提及这一点，是因为以法莲支派曾抱怨说，他们分得的位于以色列北部山区的土地过于狭小，而且那片土地原本属于非利士人和利乏音人，这表明利乏音人或许仍有所残留。事实上，以法莲支派还进一步指出，当地居住的迦南人是一支颇具战斗力的军事力量，他们拥有铁制战车。对此，约书亚回应道：以法莲支派的人口众多，实力雄厚，完全有能力夺取并掌控所分得的土地。（约书亚记11:21；17:14–18）在那时，迦勒——那位神秘的基尼洗人——走近约书亚，向约书亚索要上帝曾应许给迦勒的那片土地，即希伯仑/基列亚巴之地，那是亚衲族诸王的首都。（约书亚记14:6–9）由于他对……的忠诚，
上帝祝福约书亚，将希伯仑之地赐予迦勒及其后裔，作为犹大支派的分地。（约书亚记14:13–15）
约书亚并未征服非利士人和基色人——他们控制着从埃及东部的西何尔河到北部以革伦的土地；未征服阿拉地区至亚弗克的迦南人；未征服黎巴嫩境内从巴力迦得（位于赫尔蒙山脚下）到利巴哈玛特的亚摩利人和基巴利人；也未征服黎巴嫩山区的西顿人直至米斯列弗·迈音。17在士师时代乃至大卫王时期，非利士人一直骚扰以色列人。尽管在那段时期，非利士人对以色列占据优势，甚至实施了铁器禁运，18但非利士人从未真正统治过以色列人的土地。
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