正文 第293章 狂妄自大
尼姆罗德的狂妄自大，过去如此，如今亦然，无可否认。犹太传说指出，他彻底堕落了。人们公认他是自洪水以来最罪大恶极之人。在尼姆罗德统治下，一个与未来敌基督所建立的王国相平行的国度得以确立，在那里，战争、暴力与谋杀司空见惯。金茨伯格指出，尼姆罗德竭力将地球上所有民众皈依他的新宗教；他自立为神，并仿照上帝的宝座打造了一把王座。金茨伯格进一步提到，各民族纷纷前来朝拜这位神圣的尼姆罗德；人们称赞道：“自世界创生以来，从未有过像尼姆罗德这般威猛的猎人——既猎杀人类，也猎杀野兽，更是在上帝面前罪孽深重。”27
这种公然的傲慢并未取悦上帝——在共济会中，上帝以谦卑之爱者的身份著称。28根据安德森传说，巴别塔事件中，上帝通过混淆人们的语言并将他们分散到地球四面八方，实施了深思熟虑的惩罚，这也是祂阻止人们继续从事这种虚假技艺的计划。29卡罗尔·罗斯还指出，上帝对尼姆罗德及其效忠于尼姆罗德的巨人进行了审判，30同时也对全人类进行了审判，将他们分散各地并混淆了他们的语言。
遗憾的是，巴别塔分裂后，并非所有关于虚假分支的知识都随之消散。尼姆罗德在大洪水之后再次挺身而出，致力于保存并传播科学知识。31他凭借自身的共济会知识，重建了古老的巴比伦帝国。他兴建了阿拉赫、阿尔卡德、卡拉恩、示拿、迦勒、利霍波特等古代城市，当然，还有亚述的尼尼微城。32圣经传说记载，巴别塔那一代及其后代在各种艺术、科学与知识领域皆技艺精湛、造诣深厚。33在尼姆罗德统治下，共济会崇拜再度兴盛，并由迦勒底人的数学家——亦即所谓的“智者”与“术士”——将其作为遗产代代相传。
迦勒底人发源于巴比伦北部的阿卡德。他们是一支好战、富有侵略性的民族，精通占星术和天文学。34迦勒底人无疑是尼姆罗德的后裔。在迦勒底，尼姆罗德蛊惑其臣民崇拜偶像、敬拜火焰，并将所有拒绝皈依火焰崇拜的人投入巨大的熔炉中，作为祭品献给其腐朽而邪恶的诸神体系。这一特征，五千年后竟被另一位反基督人物——希特勒所效仿，而未来的反基督者亦将沿袭此行径。35至于在熔炉中杀害人们一事，还流传着另一个传说：尼姆罗德曾威胁要对亚伯拉罕也采取同样的手段。36根据犹太传说，亚伯拉罕当面斥责尼姆罗德不信上帝，并带领民众背离上帝、发动叛乱。于是，尼姆罗德将亚伯拉罕投入火坑一年之久，随后又把他扔进了熔炉。然而，亚伯拉罕并未被烧死，也未丧命，因为他蒙上帝垂怜，在上帝眼中正直无瑕，并且受到祂的神圣庇护。37传说与
创世记14:14–21记载，亚伯拉罕后来从麦基洗德（闪）那里继承了祭司的祝福。
尼姆罗德与亚伯拉罕之间的故事虽有可能，但缺乏确凿证据。然而，与尼姆罗德的冲突或许正是圣经记载亚伯拉罕逃离乌尔和迦勒底前往迦南的原因之一，38他此举旨在保护自己，远离尼姆罗德的暴政。此外，作为最终的一神论者，亚伯拉罕曾激烈地抗议他的父亲以及乌尔居民长期向他们假神的偶像俯首膜拜的行为。39乌尔的居民因亚伯拉罕的这些抗议而威胁要将他石刑并活活烧死，但上帝却救了亚伯拉罕脱离烈火，并引领他前往一片新土地。40所有这些迹象都似乎印证了尼姆罗德与亚伯拉罕之间确实有过一次交锋。尼姆罗德从始至终都忠于他那暴虐的本性。他重新播下了虚假知识的种子，41此后，这种虚假知识在迦勒底蓬勃发展，静待时机，将它的腐朽蔓延至巴别塔之后新建立的其他各大帝国。迦勒底人正是虚假知识的守护者，正如他们的埃及同行一样，这完全符合赫尔墨斯的领导旨意。
至于尼姆罗德，在“语言门”事件之后，并未离开亚述和巴比伦。尼姆罗德在巴比伦度过了余生，继续兴建城市，并致力于重建洪水过后第一世界的帝国。实际上，这
这种公然的傲慢并未取悦上帝——在共济会中，上帝以谦卑之爱者的身份著称。28根据安德森传说，巴别塔事件中，上帝通过混淆人们的语言并将他们分散到地球四面八方，实施了深思熟虑的惩罚，这也是祂阻止人们继续从事这种虚假技艺的计划。29卡罗尔·罗斯还指出，上帝对尼姆罗德及其效忠于尼姆罗德的巨人进行了审判，30同时也对全人类进行了审判，将他们分散各地并混淆了他们的语言。
遗憾的是，巴别塔分裂后，并非所有关于虚假分支的知识都随之消散。尼姆罗德在大洪水之后再次挺身而出，致力于保存并传播科学知识。31他凭借自身的共济会知识，重建了古老的巴比伦帝国。他兴建了阿拉赫、阿尔卡德、卡拉恩、示拿、迦勒、利霍波特等古代城市，当然，还有亚述的尼尼微城。32圣经传说记载，巴别塔那一代及其后代在各种艺术、科学与知识领域皆技艺精湛、造诣深厚。33在尼姆罗德统治下，共济会崇拜再度兴盛，并由迦勒底人的数学家——亦即所谓的“智者”与“术士”——将其作为遗产代代相传。
迦勒底人发源于巴比伦北部的阿卡德。他们是一支好战、富有侵略性的民族，精通占星术和天文学。34迦勒底人无疑是尼姆罗德的后裔。在迦勒底，尼姆罗德蛊惑其臣民崇拜偶像、敬拜火焰，并将所有拒绝皈依火焰崇拜的人投入巨大的熔炉中，作为祭品献给其腐朽而邪恶的诸神体系。这一特征，五千年后竟被另一位反基督人物——希特勒所效仿，而未来的反基督者亦将沿袭此行径。35至于在熔炉中杀害人们一事，还流传着另一个传说：尼姆罗德曾威胁要对亚伯拉罕也采取同样的手段。36根据犹太传说，亚伯拉罕当面斥责尼姆罗德不信上帝，并带领民众背离上帝、发动叛乱。于是，尼姆罗德将亚伯拉罕投入火坑一年之久，随后又把他扔进了熔炉。然而，亚伯拉罕并未被烧死，也未丧命，因为他蒙上帝垂怜，在上帝眼中正直无瑕，并且受到祂的神圣庇护。37传说与
创世记14:14–21记载，亚伯拉罕后来从麦基洗德（闪）那里继承了祭司的祝福。
尼姆罗德与亚伯拉罕之间的故事虽有可能，但缺乏确凿证据。然而，与尼姆罗德的冲突或许正是圣经记载亚伯拉罕逃离乌尔和迦勒底前往迦南的原因之一，38他此举旨在保护自己，远离尼姆罗德的暴政。此外，作为最终的一神论者，亚伯拉罕曾激烈地抗议他的父亲以及乌尔居民长期向他们假神的偶像俯首膜拜的行为。39乌尔的居民因亚伯拉罕的这些抗议而威胁要将他石刑并活活烧死，但上帝却救了亚伯拉罕脱离烈火，并引领他前往一片新土地。40所有这些迹象都似乎印证了尼姆罗德与亚伯拉罕之间确实有过一次交锋。尼姆罗德从始至终都忠于他那暴虐的本性。他重新播下了虚假知识的种子，41此后，这种虚假知识在迦勒底蓬勃发展，静待时机，将它的腐朽蔓延至巴别塔之后新建立的其他各大帝国。迦勒底人正是虚假知识的守护者，正如他们的埃及同行一样，这完全符合赫尔墨斯的领导旨意。
至于尼姆罗德，在“语言门”事件之后，并未离开亚述和巴比伦。尼姆罗德在巴比伦度过了余生，继续兴建城市，并致力于重建洪水过后第一世界的帝国。实际上，这
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