正文 第796章 折中教义
姜师傅转头看向桌上剩下的两根连着的肋骨。此时，三个后生正眼巴巴地瞅着，喉结都悄悄动了动。姜师傅没有直接分肉，而是先用刀将跗骨的肉完整地剥下来，随后再竖着两刀，把肉切分成均匀的三块，分别放到三个后生的盘里：“吃吧。”
“谢罗老爷，谢师傅。”三个后生先是规矩地道了谢才开始大快朵颐。
油亮的羊肋条在陶盘里泛着余温，三个后生埋头猛啃。嘴角沾着油星子也顾不上擦。忽然，柜台后传来“哗啦”一声响。冯掌柜抱着个裹着旧棉絮的酒坛走了过来，坛口塞着的红布被棉絮蹭得歪了些，隐约能闻见甜丝丝的酒气。
“诸位尝尝这个！”冯掌柜把酒坛往桌角一放，棉絮滑落露出坛身——这是个粗陶坛，坛壁上似乎还残留着烧制时的指印。他伸手去扯红布，刚碰到布结，姜师傅就抬手止住了他：“冯掌柜，不必了，我们说了不要酒的。”
冯掌柜的手顿在半空，随即笑了起来：“您别见外啊！这酒是我家老婆子去年用糯米酿的，酒气淡得很，就是过口解解羊肉的膻腻。一文钱不收，算小老孝敬诸位的！”
“冯掌柜的心意，我们领了。”姜师傅还是摆手，“但路上不饮酒，是我们走镖的规矩。”
“哎哟，小老是没走过江湖，但您也别唬小老呀。”冯掌柜啧了一声，伸手拍了拍酒坛，“小老开这店开了几十年，镖师也见过不少。镖行的规矩小老是知道的，那是打尖儿不饮酒，住店三分量。诸位今儿个住下了，小饮两盅暖暖身子，晚上也歇得安生。”
姜师傅看向冯掌柜，眼神里没什么松动：“那是别家镖行的规矩，不是我远威镖局的规矩。”姜师傅刚说完，就瞥见了对面三个后生盯着酒坛的渴望眼神，于是就敲了下桌子。“咳。”
三个后生连忙收回眼神，缩缩脖子。
实际上，远威镖局根本就没有路上不能喝酒的规矩，姜师傅之所以拒绝，只是因为这是他第一次跑京塘路线，第一次住这家店。虽然这路线是镖局早就定好了的熟路，但他还是留着十分的警惕。
冯掌柜抱着酒坛的胳膊酸了，顺势把坛子往桌上一搁。坛底“咚”的一声砸在桌面上，把碟子里的黄豆都震得跳了跳。“这不对吧，远威镖局有这规矩吗？我记得上回吴师”
冯掌柜本来想说吴师傅之前就在自己这里喝了酒，但突然想到吴师傅这会儿已经没了，便把到嘴边的话给咽了回去，怆然改口道：“也是，各家有各家的章程。”
说出去的话，泼出去的水，姜师傅到底还是听见了冯掌柜的话。他低下头，眼神黯淡了些。
“姜师傅，也不妨喝点儿嘛？”就在这时，罗雅谷放下了手里的筷子：“正所谓往之不谏，来者可追。咱们喝两盅，也算是给吴师傅祈福了。”
姜师傅的喉结猛地滚了滚，眼眶莫名的有些发涩。他缓缓深吸一口气，转头看向罗雅谷：“罗真人，信你们的教，念你们的经，也能让死者往生吗？”
罗雅谷愣了一下，指尖在陶盘边缘轻轻划着。作为一个神学基础扎实的神学家，他心里很清楚，基督教义里是没有佛教那种“往生来世”的说法的。
基督教的基础是“上帝主权”，死者的归宿只由人生前的信仰决定。人死后，其他生者的任何行为都无法改变死者的归宿。为死者祈祷只能强调荣耀归于上帝，并安慰生者。
不过，那场政变之后，金尼阁和郭居静领导的耶稣会中华区分会又重新拿起并强调了利玛窦生前留下的本土化传教路线，而
“谢罗老爷，谢师傅。”三个后生先是规矩地道了谢才开始大快朵颐。
油亮的羊肋条在陶盘里泛着余温，三个后生埋头猛啃。嘴角沾着油星子也顾不上擦。忽然，柜台后传来“哗啦”一声响。冯掌柜抱着个裹着旧棉絮的酒坛走了过来，坛口塞着的红布被棉絮蹭得歪了些，隐约能闻见甜丝丝的酒气。
“诸位尝尝这个！”冯掌柜把酒坛往桌角一放，棉絮滑落露出坛身——这是个粗陶坛，坛壁上似乎还残留着烧制时的指印。他伸手去扯红布，刚碰到布结，姜师傅就抬手止住了他：“冯掌柜，不必了，我们说了不要酒的。”
冯掌柜的手顿在半空，随即笑了起来：“您别见外啊！这酒是我家老婆子去年用糯米酿的，酒气淡得很，就是过口解解羊肉的膻腻。一文钱不收，算小老孝敬诸位的！”
“冯掌柜的心意，我们领了。”姜师傅还是摆手，“但路上不饮酒，是我们走镖的规矩。”
“哎哟，小老是没走过江湖，但您也别唬小老呀。”冯掌柜啧了一声，伸手拍了拍酒坛，“小老开这店开了几十年，镖师也见过不少。镖行的规矩小老是知道的，那是打尖儿不饮酒，住店三分量。诸位今儿个住下了，小饮两盅暖暖身子，晚上也歇得安生。”
姜师傅看向冯掌柜，眼神里没什么松动：“那是别家镖行的规矩，不是我远威镖局的规矩。”姜师傅刚说完，就瞥见了对面三个后生盯着酒坛的渴望眼神，于是就敲了下桌子。“咳。”
三个后生连忙收回眼神，缩缩脖子。
实际上，远威镖局根本就没有路上不能喝酒的规矩，姜师傅之所以拒绝，只是因为这是他第一次跑京塘路线，第一次住这家店。虽然这路线是镖局早就定好了的熟路，但他还是留着十分的警惕。
冯掌柜抱着酒坛的胳膊酸了，顺势把坛子往桌上一搁。坛底“咚”的一声砸在桌面上，把碟子里的黄豆都震得跳了跳。“这不对吧，远威镖局有这规矩吗？我记得上回吴师”
冯掌柜本来想说吴师傅之前就在自己这里喝了酒，但突然想到吴师傅这会儿已经没了，便把到嘴边的话给咽了回去，怆然改口道：“也是，各家有各家的章程。”
说出去的话，泼出去的水，姜师傅到底还是听见了冯掌柜的话。他低下头，眼神黯淡了些。
“姜师傅，也不妨喝点儿嘛？”就在这时，罗雅谷放下了手里的筷子：“正所谓往之不谏，来者可追。咱们喝两盅，也算是给吴师傅祈福了。”
姜师傅的喉结猛地滚了滚，眼眶莫名的有些发涩。他缓缓深吸一口气，转头看向罗雅谷：“罗真人，信你们的教，念你们的经，也能让死者往生吗？”
罗雅谷愣了一下，指尖在陶盘边缘轻轻划着。作为一个神学基础扎实的神学家，他心里很清楚，基督教义里是没有佛教那种“往生来世”的说法的。
基督教的基础是“上帝主权”，死者的归宿只由人生前的信仰决定。人死后，其他生者的任何行为都无法改变死者的归宿。为死者祈祷只能强调荣耀归于上帝，并安慰生者。
不过，那场政变之后，金尼阁和郭居静领导的耶稣会中华区分会又重新拿起并强调了利玛窦生前留下的本土化传教路线，而
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