《阴脉先生》 第一千二百八十章 时轮垛
教老僧道：“前行当在外垛经行礼拜诵咒，净化身语意，而后正行进入核心垛，以七支坐法安坐，生起次第，观想自身化为时轮金刚，与殿内壁画、坛城合一，观想清晰稳固后，借由酥油灯的变化，引导自身呼吸，观想业气从左右二脉吸入，在生法宫汇入中脉，将心意集中于中脉持命气上，心气彻底融入中脉深处的不坏明点，此时一切概念、分别、妄念完全停止，如同水面平息，能照见心性光明，此即生时间停顿之妙，由此修行下去，最终可证心气无二的俱生智慧，达到超越普通时间流逝的大乐境界。”
听到这里，我露出凝重神情，叹气道这：“你们有没有想过阿缚卢枳多伊湿伐罗是想要自己入垛修行？”
密教老僧就是一呆，下意识回道：“不会吧，大佛爷又不修时轮乘法门……”
可是说到这里他突然停下了，露出迷惑神情，道：“难道说……”
我诱导道：“你想到了什么？”
密教老僧道：“大佛爷年岁已高，我听去参加法会的法王讲，大佛爷多次流露出对未来的不安，他不想转世回雪域旧国，可又不能持久于人世，所以深为忧虑，底下诸法王信众也因此纷争不断……难道说大佛爷让我们建时轮垛，一开始就想到这一点了？他想借垛的大威力实现年寿停驻，长生不死，断绝转世纷争？这，这不可能吧……”
我阴沉地道：“没有什么不可能！阿缚卢枳多伊湿伐罗不仅仅是想断绝转世长生不死，更是想夺时轮金刚权柄啊，怪不得不告诉你转世真身，怪不得吾找不到降世的时轮金刚，这是被他刻意遮蔽了！”
密教老僧的表情变得惊恐中带着疑惑，张了张嘴，没说出话，只道了一声，“啊？”
我说：“时轮金刚降世是毗卢遮那佛为应对末世所做安排，等末世降临，全新的佛国将在旧世的废墟上崛起，而降世的时轮金刚真身会是这佛国权柄的执掌者……阿缚卢枳多伊湿伐罗将被取而代之，他这是不愿服从毗卢遮那佛的安排，妄图取代降世的时轮金刚执掌末世后的新佛国！真是好大的胆子！”
密教老僧听懂了，由是瑟瑟发抖，把头深深触在地面上，不敢抬起来。
我温声道：“这是阿缚卢枳多伊湿伐罗的阴谋，与你无关，不要害怕。”
听我这么一说，密教老僧反而抖得更加厉害了。
我说：“别怕，此事当由吾为你们时轮金刚寺做主。你们寺中四法王对大佛爷的是什么态度？”
密教老僧沉默了好一会儿，道：“日贤法王和月贤法王是大佛爷亲手所立，对大佛爷向来忠心无二，对大佛爷法旨向来说一不二，花莲法王则是我们时轮金刚寺众自己推举出来的，对大佛爷虽然恭敬，可却是向来站在我们时轮金刚寺的立场上说话。大乐法王……当年是跟随大佛爷一起来到这里的，在诸般事务上，不说能与大佛爷平起平坐，却也有很重要的话语权，只是他专心修行，不理俗世事务，所以声名不显，不过我听说当年重建时轮金刚寺时，大乐法王同大佛爷多有争执。按时轮续所规，时轮金刚寺当建在山巅之上，然后在至高处建时轮垛，可大佛爷却力主把时轮金刚寺建在山腰处，后来两人单独密议多次，大乐法王才放弃了自己的主张，但从那以后，也没有管过时轮金刚寺的建造事务，待到寺庙建成，他也一直没有搬进来住，而是始终滞留在泥婆罗未归，直到时轮垛建成，他才带着一众弟子入寺，然后便进入山腹，守在时轮垛西方，不再出来。”
我问：“那日贤法王、月贤法王和花莲法王也已经入山腹守卫时轮垛了吗？”
密教老僧道：
听到这里，我露出凝重神情，叹气道这：“你们有没有想过阿缚卢枳多伊湿伐罗是想要自己入垛修行？”
密教老僧就是一呆，下意识回道：“不会吧，大佛爷又不修时轮乘法门……”
可是说到这里他突然停下了，露出迷惑神情，道：“难道说……”
我诱导道：“你想到了什么？”
密教老僧道：“大佛爷年岁已高，我听去参加法会的法王讲，大佛爷多次流露出对未来的不安，他不想转世回雪域旧国，可又不能持久于人世，所以深为忧虑，底下诸法王信众也因此纷争不断……难道说大佛爷让我们建时轮垛，一开始就想到这一点了？他想借垛的大威力实现年寿停驻，长生不死，断绝转世纷争？这，这不可能吧……”
我阴沉地道：“没有什么不可能！阿缚卢枳多伊湿伐罗不仅仅是想断绝转世长生不死，更是想夺时轮金刚权柄啊，怪不得不告诉你转世真身，怪不得吾找不到降世的时轮金刚，这是被他刻意遮蔽了！”
密教老僧的表情变得惊恐中带着疑惑，张了张嘴，没说出话，只道了一声，“啊？”
我说：“时轮金刚降世是毗卢遮那佛为应对末世所做安排，等末世降临，全新的佛国将在旧世的废墟上崛起，而降世的时轮金刚真身会是这佛国权柄的执掌者……阿缚卢枳多伊湿伐罗将被取而代之，他这是不愿服从毗卢遮那佛的安排，妄图取代降世的时轮金刚执掌末世后的新佛国！真是好大的胆子！”
密教老僧听懂了，由是瑟瑟发抖，把头深深触在地面上，不敢抬起来。
我温声道：“这是阿缚卢枳多伊湿伐罗的阴谋，与你无关，不要害怕。”
听我这么一说，密教老僧反而抖得更加厉害了。
我说：“别怕，此事当由吾为你们时轮金刚寺做主。你们寺中四法王对大佛爷的是什么态度？”
密教老僧沉默了好一会儿，道：“日贤法王和月贤法王是大佛爷亲手所立，对大佛爷向来忠心无二，对大佛爷法旨向来说一不二，花莲法王则是我们时轮金刚寺众自己推举出来的，对大佛爷虽然恭敬，可却是向来站在我们时轮金刚寺的立场上说话。大乐法王……当年是跟随大佛爷一起来到这里的，在诸般事务上，不说能与大佛爷平起平坐，却也有很重要的话语权，只是他专心修行，不理俗世事务，所以声名不显，不过我听说当年重建时轮金刚寺时，大乐法王同大佛爷多有争执。按时轮续所规，时轮金刚寺当建在山巅之上，然后在至高处建时轮垛，可大佛爷却力主把时轮金刚寺建在山腰处，后来两人单独密议多次，大乐法王才放弃了自己的主张，但从那以后，也没有管过时轮金刚寺的建造事务，待到寺庙建成，他也一直没有搬进来住，而是始终滞留在泥婆罗未归，直到时轮垛建成，他才带着一众弟子入寺，然后便进入山腹，守在时轮垛西方，不再出来。”
我问：“那日贤法王、月贤法王和花莲法王也已经入山腹守卫时轮垛了吗？”
密教老僧道：
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