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三尸虫是欲望的化身,欲望这个东西很不好说。



有些欲望是因外界环境所影响,从而产生的,这是妄念,斩了也就斩了。



而有些欲望,是发自本心的,这种不是妄念,而是自己所追求的道。



求道求道,很多人觉得求道是正义的,但其实,求道这个词很违心,它可以是正义,也可以是邪恶,甚至是中性。



譬如鲁智深,他成道靠的是赤子之心,杀人放火,这就是他发自本心的欲望,是他的道。



又譬如全性的白鸮梁挺,他发自本心的欲望,是他人望向他时的一双双充满惊愕的眼睛,简而言之,他喜欢人前显圣。



修道就是在满足发自本心的欲望的同时,对自己进行完善。



这也是三尸会不断诞生的原因。



如果断掉了一切欲望,那确实会彻底斩断三尸,但道也就会随之而断了。



这种反面例子的典型就是八奇技六库仙贼的拥有者阮丰,他的道是吃喝玩乐,吃了睡,睡了吃。



可以说,他本心的喜好,完美契合了好滋味的中尸。



但在拥有六库仙贼之后,他一步登天,食炁者,神明不死,他不用再吃喝了,也不用睡觉。



除了吃人外,他感受不到滋味了。



但他本人又拒绝吃人,如此一来,他就找不到自己的道了。



空虚席卷,欲望得不到满足,越来越大,三尸对自身的影响也越来越深,让他不堪其扰。



最终,他在曲彤的帮助下,消除了中尸对自己的影响,获得了极致的清净。



这算是一种斩掉三尸的方法吗?



算的,但这种方法不仅斩断了三尸,也斩断了自己的道,所以,周圣才说他废了。



张之维要的斩三尸,自然不是这样,他也不太清楚三魔派是怎么斩的,甚至天师府也没记载斩三尸的细节。



天师府的那些个老祖师里,就没个能斩三尸的?



明显不可能,但他们却没留下方法,要么说明太难,就像自己的紫府神雷一样,要么是另有隐情。



“那该如何斩断呢?”



张之维闭上眼睛,脑中思索起来,忽然一个几年前的画面出现在他的脑中。



那次师父和他在山上闲逛,师父听闻山上出了一个锄地狂魔,就问他是怎么回事?



他不是一个藏得住事的人,当即就一五一十的把吕慈的事给师父说了。



师父听了,颇为好奇,便和他一起去田间看锄地狂魔吕慈。



那天,师父看了一下午,吕慈也锄了一下午。



直到太阳落下,天光渐暗,师父见吕慈还没有收手的打算,便出声叫停了他。



师父告诉吕慈,修行太刻苦也不好,因为人的性命很脆弱,处处都要小心。



人的修行,其实就是一个摸索着前进的过程,既然要摸索着,那就不能太激进,因为容易走错道,或者崴到脚,必须要一个平衡,修行不是一味苦修就可以获得,让他别一直待在山里,有空多回家看看,别疏远了亲人。



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