而要是肉体层面的苦难承受的更多，那练出来的就是个武者，精神层面承受的苦难更多，练出来的就是个法师。
站在周绪的角度来看，这苦修之法的好处在于省事，甭管天赋资质如何，反正就这一套，你们就练去吧。
而最大的缺点就在于不稳定，谁都不知道你会练成什么样。
比方说从天赋资质来看，明明是块很好的法师料子，结果你用苦修之法，但承受的却都是肉体层面的苦难。
那不等同于是一个拥有优秀法师天赋的人在那疯狂锻体吗？但你没有武者天赋啊，能锻出个什么东西来？等同于是废了。
在这个前提下，你也不能刻意的人造苦难，因为这个做法在佛教属于是破戒了，这就导致这个修炼法变得更不稳定、更难控制。
显然，一些东西当时被淘汰掉也是有原因的。
不过这苦修之法也未必是佛教的核心修炼法。
就像刚才说的那样，其优势在于省事，站在这个角度来看，用于大规模的传教，培养佛教信徒，这套修炼法倒的确是具备了不错的价值。(3/3)
站在周绪的角度来看，这苦修之法的好处在于省事，甭管天赋资质如何，反正就这一套，你们就练去吧。
而最大的缺点就在于不稳定，谁都不知道你会练成什么样。
比方说从天赋资质来看，明明是块很好的法师料子，结果你用苦修之法，但承受的却都是肉体层面的苦难。
那不等同于是一个拥有优秀法师天赋的人在那疯狂锻体吗？但你没有武者天赋啊，能锻出个什么东西来？等同于是废了。
在这个前提下，你也不能刻意的人造苦难，因为这个做法在佛教属于是破戒了，这就导致这个修炼法变得更不稳定、更难控制。
显然，一些东西当时被淘汰掉也是有原因的。
不过这苦修之法也未必是佛教的核心修炼法。
就像刚才说的那样，其优势在于省事，站在这个角度来看，用于大规模的传教，培养佛教信徒，这套修炼法倒的确是具备了不错的价值。(3/3)