印和尚虽然已经化为一坛骨灰了，但在南都区内，许多遣散还俗的僧众都有练过，这也使得这套苦修之法算不上什么秘密。
真要说起来，相较于阿卡杜拉的崩岩斗气，周绪在之前听闻了这苦修之法的机制之后，就对这一套修炼模式很感兴趣。
这会儿也是直接研究起来。
当然，感兴趣归感兴趣，他可没打算在他们大周内部推行这个。
那帮和尚的东西，还是少动为妙，不仅仅是因为这苦修之法受到佛教戒律的限制，哪怕是撇去这一点，鬼知道那帮和尚有没有在里面留下什么后手？
针对这一块，再怎么谨慎都不为过。
至于宝印和尚的那些真言法术则是没有留下。
按照周绪的猜测，那佛教应该是掌握著类似于他「赋予」的手段。
即使是掌握真言法术的佛教弟子，身上的真言法术也并非原件，人一死，亦或者一散功，赋予的真言也就随之消散了。
对此，周绪并不纠结，而是专心研究起来。
佛教的那套苦修之法，还真就有那么点意思。
就拿现在的修炼体系来说，大致分为武者和法师两大类，武者修炼，以调动真言能量淬炼身体为主；而法师修炼，则是以通过冥想法，淬炼精神为主。
但这佛教的苦修之法，却有点像是二者的结合体。
苦修的核心思路，是在于承受苦难，从而在苦难磨砺中提升自己。
而这个苦难，可以是精神层面的，也可以是肉体层面的。
在这个前提下，相较于精神层面的苦难，肉体层面的苦难无疑是更加容易达到。
期间，苦修者的肉体无疑也会得到淬炼。
也就是说，这套修炼方法，并非是明确的武者修炼或者法师修炼，更像是一种混合的，类似于魔武士」一样的定位。
对于这个情况，周绪其实理解的很轻松。
因为早从传承的智慧」中，他就已经了解到了。
在最早的时候，是没有什么法师或者武者的说法的，大家都是自己摸索、各练各的。
反正能练出来就行，一个个的路子都很野，叫法就更多了，什么修炼者、炼气士，什么都有。
后来是因为人皇完成了一统，为了方便管理，对修炼体系也进行了正规化的统一，并且梳理了修炼方式，统一了称呼，也就是现在的法师和武者的叫法。
从这个角度来看，佛教的这个苦修之法可以说是相当的原始了。
这苦修之法姑且是有优点的，但显然还撼动不了旧文明人皇时期梳理出来的那两套修炼法。
举个简单的例子，旧文明人皇时期梳理出来的那两套修炼法，属于是结合个人天赋，专门定制的修炼法。
主打的是一个扬长避短，让擅长练武的去练武，擅长修炼法术的去修炼法术。
但这个苦修之法，却偏向于综合发展，同时又非常随缘。
如果说你肉体层面和精神层面承受的苦难非常均衡，那你就不上不下卡中间，因为均衡往往就代表著平庸，什么也不突出。
真要说起来，相较于阿卡杜拉的崩岩斗气，周绪在之前听闻了这苦修之法的机制之后，就对这一套修炼模式很感兴趣。
这会儿也是直接研究起来。
当然，感兴趣归感兴趣，他可没打算在他们大周内部推行这个。
那帮和尚的东西，还是少动为妙，不仅仅是因为这苦修之法受到佛教戒律的限制，哪怕是撇去这一点，鬼知道那帮和尚有没有在里面留下什么后手？
针对这一块，再怎么谨慎都不为过。
至于宝印和尚的那些真言法术则是没有留下。
按照周绪的猜测，那佛教应该是掌握著类似于他「赋予」的手段。
即使是掌握真言法术的佛教弟子，身上的真言法术也并非原件，人一死，亦或者一散功，赋予的真言也就随之消散了。
对此，周绪并不纠结，而是专心研究起来。
佛教的那套苦修之法，还真就有那么点意思。
就拿现在的修炼体系来说，大致分为武者和法师两大类，武者修炼，以调动真言能量淬炼身体为主；而法师修炼，则是以通过冥想法，淬炼精神为主。
但这佛教的苦修之法，却有点像是二者的结合体。
苦修的核心思路，是在于承受苦难，从而在苦难磨砺中提升自己。
而这个苦难，可以是精神层面的，也可以是肉体层面的。
在这个前提下，相较于精神层面的苦难，肉体层面的苦难无疑是更加容易达到。
期间，苦修者的肉体无疑也会得到淬炼。
也就是说，这套修炼方法，并非是明确的武者修炼或者法师修炼，更像是一种混合的，类似于魔武士」一样的定位。
对于这个情况，周绪其实理解的很轻松。
因为早从传承的智慧」中，他就已经了解到了。
在最早的时候，是没有什么法师或者武者的说法的，大家都是自己摸索、各练各的。
反正能练出来就行，一个个的路子都很野，叫法就更多了，什么修炼者、炼气士，什么都有。
后来是因为人皇完成了一统，为了方便管理，对修炼体系也进行了正规化的统一，并且梳理了修炼方式，统一了称呼，也就是现在的法师和武者的叫法。
从这个角度来看，佛教的这个苦修之法可以说是相当的原始了。
这苦修之法姑且是有优点的，但显然还撼动不了旧文明人皇时期梳理出来的那两套修炼法。
举个简单的例子，旧文明人皇时期梳理出来的那两套修炼法，属于是结合个人天赋，专门定制的修炼法。
主打的是一个扬长避短，让擅长练武的去练武，擅长修炼法术的去修炼法术。
但这个苦修之法，却偏向于综合发展，同时又非常随缘。
如果说你肉体层面和精神层面承受的苦难非常均衡，那你就不上不下卡中间，因为均衡往往就代表著平庸，什么也不突出。
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