朝廷册封神明，那是古以有之，可那都是死人，也唯有龙虎山天师才以国师之名进行册封。
这活佛不过是无知百姓的说法，当不得真。”
“虽然叫活佛，但沈大人没必要真就认为是佛，其实可以理解过国师，和龙虎山天师一样的封号而已。”
魏广德解释道。
他当然也不信活佛真有无穷法力，不过这些人长期钻研经书，论法的话还是很厉害的。
要不然，当初也不会佛道论法，让道家吃了大亏。
“而且，沈大人不必为了些许虚名烦恼，朝廷册封达赖，根本目的还是为了长期对乌斯藏和草原施加影响。
你想，如果当地人供奉的活佛需要得到朝廷任命才能为真，那他们是否需要向朝廷交好，以此方便他们获得册封。
只要这些百姓接触到的活佛，都是为朝廷说话，长此以往，他们会不会认可朝廷，威望自然而然就建立起来了。
而且通过这些喇嘛，也会间接影响到当地贵族土官，有利于长期加强朝廷在那些地方的影响力。”
魏广德解释道。
“这么说，首辅大人对峙册封一个活佛还不够，以后可能还会与更多的活佛要册封？”
沈鲤马上就追问道。
“当然，只要是当地百姓认可的，朝廷都要册封。”
魏广德说道，“让他们来京城接受，对百姓来说会怎么想？
他们信仰的活佛都要求得陛下、朝廷的任命，那我们自然是比那些活佛还要值得信仰。
说到底，就是皇权要压过宗教权力。
俺答汗为索南加措请封，歪打正着对朝廷是有利的。
如果只有一个活佛，还容易造成独大的趋势。
多册封一些，对朝廷来说不过是给出去一些金疙瘩，可得到的却是当地的民心。”
魏广德算是把话讲清楚了，要的是乌斯藏和草原的百姓对朝廷的信仰，皇权凌驾于神权之上。
这种情况，东西方此时有些对立。
西方神权凌驾皇权、世俗之力，直到工业革命以后神权才渐渐式微。
而在东方，自一开始神权就被皇权全面压制，即便藏地和草原，宗教领袖的地位依旧不如贵族权力大。
中央王朝利用这点，造势，提升宗教领袖在当地的影响力，其实就是削弱贵族的统治，变成二元。
贵族靠血脉传承进行，而宗教领袖则需要得到朝廷的任命，以此钳制地方土司。
“明白了，这次达赖喇嘛的册封，礼部会考虑制定固定流程，以方便以后其他人的册封。”
沈鲤理解魏广德话里的意思，打算扶持这些和尚，削弱土司的影响力。
联想到朝廷一直在帮助草原建造寺庙，其中目的不言而喻。
百姓无知，以前他们都听部族首领或者土官的话。
……… 以后，他们还会听那些和尚的话。
两边意见一致，倒是好说。
这活佛不过是无知百姓的说法，当不得真。”
“虽然叫活佛，但沈大人没必要真就认为是佛，其实可以理解过国师，和龙虎山天师一样的封号而已。”
魏广德解释道。
他当然也不信活佛真有无穷法力，不过这些人长期钻研经书，论法的话还是很厉害的。
要不然，当初也不会佛道论法，让道家吃了大亏。
“而且，沈大人不必为了些许虚名烦恼，朝廷册封达赖，根本目的还是为了长期对乌斯藏和草原施加影响。
你想，如果当地人供奉的活佛需要得到朝廷任命才能为真，那他们是否需要向朝廷交好，以此方便他们获得册封。
只要这些百姓接触到的活佛，都是为朝廷说话，长此以往，他们会不会认可朝廷，威望自然而然就建立起来了。
而且通过这些喇嘛，也会间接影响到当地贵族土官，有利于长期加强朝廷在那些地方的影响力。”
魏广德解释道。
“这么说，首辅大人对峙册封一个活佛还不够，以后可能还会与更多的活佛要册封？”
沈鲤马上就追问道。
“当然，只要是当地百姓认可的，朝廷都要册封。”
魏广德说道，“让他们来京城接受，对百姓来说会怎么想？
他们信仰的活佛都要求得陛下、朝廷的任命，那我们自然是比那些活佛还要值得信仰。
说到底，就是皇权要压过宗教权力。
俺答汗为索南加措请封，歪打正着对朝廷是有利的。
如果只有一个活佛，还容易造成独大的趋势。
多册封一些，对朝廷来说不过是给出去一些金疙瘩，可得到的却是当地的民心。”
魏广德算是把话讲清楚了，要的是乌斯藏和草原的百姓对朝廷的信仰，皇权凌驾于神权之上。
这种情况，东西方此时有些对立。
西方神权凌驾皇权、世俗之力，直到工业革命以后神权才渐渐式微。
而在东方，自一开始神权就被皇权全面压制，即便藏地和草原，宗教领袖的地位依旧不如贵族权力大。
中央王朝利用这点，造势，提升宗教领袖在当地的影响力，其实就是削弱贵族的统治，变成二元。
贵族靠血脉传承进行，而宗教领袖则需要得到朝廷的任命，以此钳制地方土司。
“明白了，这次达赖喇嘛的册封，礼部会考虑制定固定流程，以方便以后其他人的册封。”
沈鲤理解魏广德话里的意思，打算扶持这些和尚，削弱土司的影响力。
联想到朝廷一直在帮助草原建造寺庙，其中目的不言而喻。
百姓无知，以前他们都听部族首领或者土官的话。
……… 以后，他们还会听那些和尚的话。
两边意见一致，倒是好说。
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