天文十年三月末,肥前国的天空中,朵朵白云悬挂在湛蓝的天际。



暖风拂过松浦郡的原野,唤醒了这片沉睡一冬的土地。



泥土的气息混杂着青草的芬芳,在空气中弥漫,宣告着“弥生之月”的到来。



在这片战乱的土地上,对于所有生存在这里的人们来说,一年中最重要的春耕时节,已经开始了。



在松尾城西面的一处名为“下川乡”的村落,一场盛大而古朴的“御田植祭”正在举行。



这里是刨除分封给家臣后的,直属于山名家的直辖领地。



这处有着两百多人口,靠近纳良川的小村庄,一块块豆腐般的水田上,田垄规整,水渠纵横。



在这其中,一块被称为“神田”的水田被特意圈出,田边插满了系着“纸垂”的“注连绳”。



村中的百姓,无论男女老少,都换上了浆洗得发白的麻布衣,聚集在田埂上,神情肃穆而又期盼。



山名家新上任的农务奉行,庄司甚左卫门,此时正站在人群的最前方。



他今日也穿上了一件代表他奉公人身份的蓝色“素襖”,腰间插着一把肋差。



他身穿的这件蓝色“素襖”,这是义光特意改制的山名家奉公人公服。



这套衣物使用的是细密棉布制作,材料比起老百姓们穿的粗麻衣,可就体面太多了,也彰显了他作为奉行的身份。



但此刻,庄司甚左卫门心中却是心潮澎湃。



他想起了主公义光将领内春耕这等关乎存亡的大事交给他,并下达了推广“新法”的命令。



山名义光已经允诺了他,只要这件事办好,他便能恢复他们庄司家的武士身份。



这怎能不让他紧张期盼呢?



“吉时已到!”



随着村中“庄屋”(村长)德兵卫的一声高喊,两名头戴花笠、身穿红白“千早”的少女,手持“神乐铃”,在田埂上跳起了古老的“田乐舞”。



她们的舞步简单而质朴,模仿着播种、插秧、驱赶雀鸟的动作,伴随着村中老者用略带沙哑的嗓音吟唱的“春耕歌”:



“哎嗨哟——!



东山日出照我田,



金乌展翅撒神光。



哎嗨哟——!



田神大人请聆听,



我等赤子心虔诚。



献上新酒与白米,



求您护佑稻苗青。



莫叫风雨来作祟,



莫让病虫把根茎。



秋来谷穗如金浪,



仓廪丰实享太平!



哎嗨哟————!”



歌声在原野上回荡,带着最原始的祈愿,这是日本战国时期人们祈愿神明,祈祷丰收的春祭歌舞。



也代表了人们对丰收最真切的期盼。



在这个靠天吃饭的年代,粮食就是命,也是所有大名们最重视的一件事。

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