「现代人对古代官员的印象,往往是非文即武——即文武分家,文官读经史子集、走科举之路,武将历练本领、从军做将帅。」



「但在宋朝之前,文武之间的界限,其实并没有那么清晰。谁规定了文官不能提刀上马?谁又限制了武将不能舞文弄墨?」



「因此,汉时有曹参、周勃,亦有班超、窦宪,出将入相,文武一身。唐朝也有李靖、李勣、刘仁轨、裴行俭等人,既能运筹帷幄,亦可冲锋陷阵。」



“君子六艺,礼、乐、射、御、书、数,本就讲究文武兼备。”



“对对对,这是自古以来的道理,向来如此。”



宋朝之前的各个时空,观众们对此并无异议,纷纷点头。



出将入相,封妻荫子,本就是天下读书人与习武者的终极梦想。



“年轻的时候,谁还没做过封狼居胥、拜相封侯的美梦呢?”



“是啊,后来长大了,才发现自己不过是个凡人,能在一个行当里混出口饭吃就不错了。”



“啊?不是文官就该搞文学,武将就该去打仗吗?还能两个都干?”



“当然可以!你以为呢?”



“那我怎么没听说过几个?”



“废话!一个人能在一个领域做到顶尖,都是很了不起的事了,如果他做到了文武双才的境界,如这样的人物,哪个不是千年难遇的妖孽?你自己掰着指头数数,青史留名的那些出将入相的人物,哪个不是顶天立地的好汉子!”



“呃好像也是。普通人家能供出一个读书人,就得掏空家底了。”



有人被点醒,苦笑着摇了摇头。



学文要钱,学武更是个无底洞。



强身健体得吃好的喝好的,兵器甲胄、寻师访友,哪一样不是用钱堆出来的?



“听天幕这意思,是说后世就不能出将入相了?”有人敏锐地抓住了话里的潜台词。



“大道五十,天衍四九,人遁其一。限于一隅,又如何才能兼济天下?”



“是啊,圣人言,明明德、亲民、止于至善,如果只局限一处,那如何才能亲民至善?怕不是培养一堆小人!”



旁边的人深以为然:“也许是后世之人的天赋,不如我们这些老祖宗了呢?”



“只能无奈地择一而就了!”



“懂了,末法时代嘛,灵气枯竭,成仙无望,是这个意思吧?”



“嗯,必然是荒古以来无法成帝,所以后人才只能选修单一领域。”



“?”



“你俩不是本地人吧?”



「唐代时,府兵制为国家提供了源源不断的兵源,对外积极开拓,疆域之广,远迈前朝。如何有效治理这些新纳入的疆土,便成了一个难题。」



「于是,羁縻州与藩镇制度应运而生。」



「节度使,作为一方藩镇之长,集军、政、财权于一身,权力极大。为防止其拥兵自重,节度使的亲眷,必须留在长安,名为恩养,实为质子。」



「依照惯例,节度使任期届满,便会卸任还朝,论功叙职。功劳大小,决定了你在朝堂上能坐什么

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