正文 第1690章：皆得温饱
之后他又建立民会，让种地做工的，跑商的人为最底层发声，尽管民会腐朽的很快，但之后又有复社和民权中枢依次建立。
至少到如今，百姓算是能说上话了。
而且他也让红袍二代外放到边陲，去最荒凉的地方修路建城，开矿办厂。
迁徙富户，散掉那些聚族而居的豪强，把缙绅手里的土地清查之后分发，还让工商业开始按照历史应有的轨迹发展。
他打下了南洋，罗刹，欧罗巴，让全球只有一个红袍。
想到这，魏昶君吐出一口气，第一个里长主持的事，是从封建时代跨入工业时代。
他做的是最粗粝的那一段路，变革，建政，战争，垦荒。
让传承了数千年的所谓君权神授，普天之下莫非王土，官为民牧和刑不上大夫废除。
第二个里长是罗安。
罗安接手的时候，红袍已经打下了天下，可内部腐朽的极为迅速，官吏贪墨，民会复社和启蒙会的糜烂，让朝廷裙带关系盘根错节，财阀和官吏互相勾连。
罗安的中心不是能打。
他主要做的是官吏账户对公。
从里长到县吏，再到京师重臣，所有官吏的账户全部公开，财务往来由独立的审计机构监看。然后是裙带关系检举制。
官吏的亲属不得在其管辖地经商，不得在其主管领域担任关联职务，知情不报者同罪。
紧接着是高商税，当时的红袍天下发展任何方向都需要钱，甚至可以说之后第三代里长陈为众能顺利推进许多新政，都和这一项关系极为大罗安大幅度提高了商业税率，投向水利交通和教育，之后又在自己的建议下力排众议，启动了载人航天计划。
如果说他主持的是从工业时代跨入信息时代，那第三代里长罗安做的就是制度化，信息化的一代。
第三个里长陈为众接的是罗安的班。
当时的红袍刚刚从罗安手里喘了口气，之前一直都在启蒙会，民会和复社手里，一直到罗安最后卸任，才勉强把这些势力压下去。
但稍微缓过劲来的红袍天下问题更多，有钱人家的孩子上城里最好的学校，穷人家的孩子要么种地要么外出务工，农村的机械化程度低得可怜，高商税是收上来了，可那些资产开始绕过制度尝试把持红袍天下。
陈为众做的最重要的一件事，就是义务教育。
他把义务教育覆盖到红袍天下的各个村镇，这个可以说是红袍之后发展最重要的基础，包括南洋等地。
他做过错事，松绑资产阶层，但靠着之后把商税提到了七成五，又把个人累进税的最高档提到了四成五，他终于还是顺利推进了此事。
之后便是推农村机械化，大批量制造农机，这些钱也是朝廷补贴的。
之后虽然不是他主持的，但红袍的思辨风潮可以说也是他亲自扶持起来的，让报纸学堂，民权中枢，甚至百姓之中开始讨论，从沉溺在资产的管控和朝廷势力的把持中醒来，开始思考红袍是百姓的天下。
这也算是恢复了红袍的定义，红袍是天下百姓的红袍。
魏昶君想到此处，停下，沉默。
一代人做一代事。
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至少到如今，百姓算是能说上话了。
而且他也让红袍二代外放到边陲，去最荒凉的地方修路建城，开矿办厂。
迁徙富户，散掉那些聚族而居的豪强，把缙绅手里的土地清查之后分发，还让工商业开始按照历史应有的轨迹发展。
他打下了南洋，罗刹，欧罗巴，让全球只有一个红袍。
想到这，魏昶君吐出一口气，第一个里长主持的事，是从封建时代跨入工业时代。
他做的是最粗粝的那一段路，变革，建政，战争，垦荒。
让传承了数千年的所谓君权神授，普天之下莫非王土，官为民牧和刑不上大夫废除。
第二个里长是罗安。
罗安接手的时候，红袍已经打下了天下，可内部腐朽的极为迅速，官吏贪墨，民会复社和启蒙会的糜烂，让朝廷裙带关系盘根错节，财阀和官吏互相勾连。
罗安的中心不是能打。
他主要做的是官吏账户对公。
从里长到县吏，再到京师重臣，所有官吏的账户全部公开，财务往来由独立的审计机构监看。然后是裙带关系检举制。
官吏的亲属不得在其管辖地经商，不得在其主管领域担任关联职务，知情不报者同罪。
紧接着是高商税，当时的红袍天下发展任何方向都需要钱，甚至可以说之后第三代里长陈为众能顺利推进许多新政，都和这一项关系极为大罗安大幅度提高了商业税率，投向水利交通和教育，之后又在自己的建议下力排众议，启动了载人航天计划。
如果说他主持的是从工业时代跨入信息时代，那第三代里长罗安做的就是制度化，信息化的一代。
第三个里长陈为众接的是罗安的班。
当时的红袍刚刚从罗安手里喘了口气，之前一直都在启蒙会，民会和复社手里，一直到罗安最后卸任，才勉强把这些势力压下去。
但稍微缓过劲来的红袍天下问题更多，有钱人家的孩子上城里最好的学校，穷人家的孩子要么种地要么外出务工，农村的机械化程度低得可怜，高商税是收上来了，可那些资产开始绕过制度尝试把持红袍天下。
陈为众做的最重要的一件事，就是义务教育。
他把义务教育覆盖到红袍天下的各个村镇，这个可以说是红袍之后发展最重要的基础，包括南洋等地。
他做过错事，松绑资产阶层，但靠着之后把商税提到了七成五，又把个人累进税的最高档提到了四成五，他终于还是顺利推进了此事。
之后便是推农村机械化，大批量制造农机，这些钱也是朝廷补贴的。
之后虽然不是他主持的，但红袍的思辨风潮可以说也是他亲自扶持起来的，让报纸学堂，民权中枢，甚至百姓之中开始讨论，从沉溺在资产的管控和朝廷势力的把持中醒来，开始思考红袍是百姓的天下。
这也算是恢复了红袍的定义，红袍是天下百姓的红袍。
魏昶君想到此处，停下，沉默。
一代人做一代事。
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