正文 第1684章：新一代青少年，才能当里长
这一刻，魏昶君也察觉到门口的身影，转头看过来。
练玉心底叹了口气，那双眼睛太沧桑，也太老了，已经老的不成样子了。
“你就是练玉？”
听到老里长开口，练玉回过神，神色肃然，行了礼。
“是，练玉见过老里长。”
魏昶君也在看着这个年轻的后辈，站的笔挺，没有恭敬谄媚，眼底也没其他人那么锋芒毕露，就是一个看起来很坚定的年轻人，他挥手。
“坐。”
“陈为众帮我传信，你应当也看到报刊传去的消息了，这段时间心里想了不少事吧？”
练玉在来的时候就没想过逃避，闻言直接点头。
“是，我一直都在想你为什么选我，我不过是个民权中枢最普通的记者，甚至连民权中枢的官吏都算不上。”
此刻，魏昶君平静点头。
“那你想到了吗？”
练玉神色逐渐认真。
“这些天我在路上算是想到了一个答案。”
“红袍天下需要的不是最有本事的人，而是没有根基的人，只有一个没有根基的人，才会把全部根基都押在百姓那边。”
“我之前看过老里长你写的关于红袍的书，里面最关键的记载，从不是关于朝廷官吏的，而是百姓。”
魏昶君有些意外的看着练玉，这些天他也见了不少各方势力前来游说的文人，甚至民权中枢的官吏，但能够第一时间自己想到这些，还是很让他意外。
毕竟练玉之前一直都只是一个记者，他不会知晓什么朝堂局势，也就是说，都是他自己看出来的。
如此一来，自然算是意外之喜，毕竟他选练玉的原因的确如此，但能有这样的逻辑能力和观察力，也说明至少练玉不是那种一无是处之辈，难怪能孤身前往各处险地采访。
“你很敏锐。”
“我再问你个事，你这些年走南闯北，见过那么多事，你怎么看待历朝历代的党争。”
练玉的答案让魏昶君都不由有些惊叹。
“老里长，在我看来，历朝历代，党争一直都在进化。”
“最早的党争，是人和人争，诸如东汉党锢之祸，清流和宦官之争，说到底是一批人看不惯另一群人掌权，用口舌笔墨争权夺利，所以昔日党争依托的一直都是个人声望和师生情谊，谁名气大谁振臂一呼，能聚拢一批人，但他们是没有固定组织的。”
“等到了唐朝，党争进化了一层。”
“牛李党争已经不单纯是个人恩怨，他们有了成体系的集团利益，牛党依托进士科，李党依托门荫出身，两派各有各的政治纲领，人事布局和舆论渠道，包括任用提拔，如何排除异己都有一套长期策略，这个阶段，我认为党争从个人对抗进化成了派系对抗。”
“再往后的宋朝，经历了最残酷的时代之后，党争再度进化。”
“元祐党争不再是出身之别，而是施政线路之争，王安石要革新，司马光则是选择守成，两派各自有一套施政纲领，都有大批追随者，路线之争最大的问题就是路线一旦和利益绑定，就会失去初衷。”
练玉心底叹了口气，那双眼睛太沧桑，也太老了，已经老的不成样子了。
“你就是练玉？”
听到老里长开口，练玉回过神，神色肃然，行了礼。
“是，练玉见过老里长。”
魏昶君也在看着这个年轻的后辈，站的笔挺，没有恭敬谄媚，眼底也没其他人那么锋芒毕露，就是一个看起来很坚定的年轻人，他挥手。
“坐。”
“陈为众帮我传信，你应当也看到报刊传去的消息了，这段时间心里想了不少事吧？”
练玉在来的时候就没想过逃避，闻言直接点头。
“是，我一直都在想你为什么选我，我不过是个民权中枢最普通的记者，甚至连民权中枢的官吏都算不上。”
此刻，魏昶君平静点头。
“那你想到了吗？”
练玉神色逐渐认真。
“这些天我在路上算是想到了一个答案。”
“红袍天下需要的不是最有本事的人，而是没有根基的人，只有一个没有根基的人，才会把全部根基都押在百姓那边。”
“我之前看过老里长你写的关于红袍的书，里面最关键的记载，从不是关于朝廷官吏的，而是百姓。”
魏昶君有些意外的看着练玉，这些天他也见了不少各方势力前来游说的文人，甚至民权中枢的官吏，但能够第一时间自己想到这些，还是很让他意外。
毕竟练玉之前一直都只是一个记者，他不会知晓什么朝堂局势，也就是说，都是他自己看出来的。
如此一来，自然算是意外之喜，毕竟他选练玉的原因的确如此，但能有这样的逻辑能力和观察力，也说明至少练玉不是那种一无是处之辈，难怪能孤身前往各处险地采访。
“你很敏锐。”
“我再问你个事，你这些年走南闯北，见过那么多事，你怎么看待历朝历代的党争。”
练玉的答案让魏昶君都不由有些惊叹。
“老里长，在我看来，历朝历代，党争一直都在进化。”
“最早的党争，是人和人争，诸如东汉党锢之祸，清流和宦官之争，说到底是一批人看不惯另一群人掌权，用口舌笔墨争权夺利，所以昔日党争依托的一直都是个人声望和师生情谊，谁名气大谁振臂一呼，能聚拢一批人，但他们是没有固定组织的。”
“等到了唐朝，党争进化了一层。”
“牛李党争已经不单纯是个人恩怨，他们有了成体系的集团利益，牛党依托进士科，李党依托门荫出身，两派各有各的政治纲领，人事布局和舆论渠道，包括任用提拔，如何排除异己都有一套长期策略，这个阶段，我认为党争从个人对抗进化成了派系对抗。”
“再往后的宋朝，经历了最残酷的时代之后，党争再度进化。”
“元祐党争不再是出身之别，而是施政线路之争，王安石要革新，司马光则是选择守成，两派各自有一套施政纲领，都有大批追随者，路线之争最大的问题就是路线一旦和利益绑定，就会失去初衷。”
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