正文 第1650章：万世不移

所以到了后来，监察慢慢就变成走过场。



保庵录在之后之所以敢把十四岁文理不通的侄子塞进学署当启蒙师，把不认识秤的亲族派去做粮政官，也正是因为能看到这些东西的，都在一张关系网上。



不光是保庵录这么做，几乎整个启蒙部都在这么做，要想保住自己的饭碗，大家索性也就都揣着明白装糊涂。



这个场景，魏昶君在这些年的复盘中，早就看的透彻。



没有外部监督的组织，发展到最后一定是这个结局。



还有便是人心了。



打天下的时候，大家都穷，哪怕红袍发展的再好，说到底也没多少可分的，充其量是腊肉粉条，一些田地。



但天下打下来了能分的东西就多了。



地盘官职，钱粮田宅，这时候启蒙部的人自然要开始算，他们为了红袍和朝廷出生入死，让家里过上好日子是应该的。



保庵录说让亲人在太平后得到应有利益是天经地义，连最初点然启蒙之火的启蒙总师都是这样，其他人自然可想而知。



整个功臣群体都这么想的情况下，启蒙部不安排自己人，他们也会想着民部和红袍军中肯定会安排。



他们不相信所有人都这么干，自己这个老里长总不至于专门拿他们开刀，这才导致启蒙部从一开始安插人手，到之后结党营私，居然在短短时间内迅速腐朽。



因为当时整个启蒙部都把红袍天下看成了可以划分的地盘和好处，不快点下手就吃亏了。



这也是当时让魏昶君最失望的一面。



一边写，魏昶君一边想着，目光最终落在启蒙部这个名字上。



或许这个名字从一开始是对的，但红袍天下建立之后就该改了，因为启蒙部教百姓，说明启蒙部懂，百姓不懂。



红袍还在打天下的时候，启蒙没问题，但之后也养成了百姓习惯抬头听讲，官吏习惯低头训话的姿态。



时间一长，红袍最初说的军民一体也有些变了，那些启蒙部的启蒙师真觉得自己比百姓高明，百姓也真觉得自己就该被管。



于是问题又回到了之前魏昶君驳斥那些企图为启蒙部平反的观点上。



他们从最初的为百姓请命慢慢变成了替百姓做主，又慢慢变成替自己打算。



启蒙部这种思想组织把启发乡亲们最后弄成了管理盘剥百姓，跟它要撕裂的大明朝廷，最终长的一模一样，这才是最终腐朽的根源。



再往下，便是太平的原因了。



乱世里启蒙部最不容易腐朽，他们随时都可能会死，没有机会。



但太平之后，没有追杀，有吃有穿，很多人自然忘记了当年为什么提着脑袋厮杀。



太平这个大环境在不停地暗示启蒙部。



已经成功了，已经对得起天下了，剩下的该享福了。



这才是真正腐朽的原因。



写到这，魏昶君有些沉默。



其实他知道，这世上从来没什么万世不移，人心尤其如此。



但，总该给后人看看，看了，说不定以后做错了就有机会改。(2/2)