正文 第1441章：新的儒学
那本刚刚写的新书，成了第三代里长陈为众开刀的信号，确定新政推行的各地资产和官吏也成了第一批细化新政典型案例，陈为众忙碌的很。
而如今，深山。
魏昶君一百多岁，连走路都慢了许多，面上的皱纹开始越来越多，整个身体的苍老是不可逆的，但他还是能坚持种菜。
如今他在田埂上，一点点亲手培植今年的秋菜，一边看着老夜不收忙碌的安排守卫换防。
山野的风吹来，让他心神放松了许多。
自从没有在里长的位置上坐着，虽然他依旧关注现在的天下大事，也经常会写书和商议论证，但或许是因为不用每天和民会，复社等问题争斗，解决一个个积少成多的问题，他精神好了许多，没那么疲惫了。
在地里忙活了一个多时辰，魏昶君才慢悠悠起身，往草庐的方向走。
他背着手，走的很慢，也在一点点思索着。
最近他看的书很多，从古代到现代的书都在看，他也一直都在想一个道理。
红袍和资产逻辑这两本书，都在百姓中引起了剧烈的反响，因为现在百姓识字的人越来越多了，但为什么红袍天下一百多年，民间没有自发去撰写关于阶层和资产的书呢？
他问了老夜不收，老夜不收想了很久，说。
“如果是问我，我觉得我是认字，但读书少，说的不一定是对的，还不如记着以前老祖宗们留下的道理，够用就行。”
魏昶君背着手慢悠悠走的脚步忽然停下了，他看着老夜不收，皱眉思索。
“你说得对，我大概知道问题出在什么地方了。”
就是因为百姓识字了，但读过的书少，也就不敢自己思考，怕自己想出来的道理误人子弟。
而学者和某些官吏能想到，能看透的很多东西偏偏又不会说，因为于他们而言，这些以往就有的道理，诸如儒家法家的道理，对他们有用，能给他们带来好处，所以即便知道，也只是憋在心底。
魏昶君叹了口气，看着如今的世道，沉默。
自己已经一百多岁了，如果自己死了呢？红袍天下还有人自发的去思考关于阶层，资产这些问题吗？
他苦笑，沉默，自己也不确定，或许陈为众会，但也可能没人会去分析，去把问题摆在台面上，告诉全天下的百姓，这样做是有问题的，因为里长的忙碌，难以想象。
百姓得学会自己思考，自己发现问题，自己去尝试走一走分析现状的道路，还有思考如何解决问题。
“那就思想上，开始给百姓辩一辩，让他们知道有些道理从古至今，但也并非全都是对的。”
草庐内，魏昶君看着自己桌案上囤积的书，距离他最近的一摞是儒家的书本。
论语，孟子，荀子，春秋繁露，盐铁论，法言，新书他看了一圈，开始思索，提笔。
就从论语开始。
论语的设计初衷，就是企图用道德取代制度，全书都在写君子该如何如何，但几乎没有实际讨论如何防止小人掌权力。
孔子本身的理论，也都是寄希望于君王提升自我道德修养，只是事实证明，春秋无义战，单纯提倡道德自律，在真正的权力面前，可以说极为脆弱。
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而如今，深山。
魏昶君一百多岁，连走路都慢了许多，面上的皱纹开始越来越多，整个身体的苍老是不可逆的，但他还是能坚持种菜。
如今他在田埂上，一点点亲手培植今年的秋菜，一边看着老夜不收忙碌的安排守卫换防。
山野的风吹来，让他心神放松了许多。
自从没有在里长的位置上坐着，虽然他依旧关注现在的天下大事，也经常会写书和商议论证，但或许是因为不用每天和民会，复社等问题争斗，解决一个个积少成多的问题，他精神好了许多，没那么疲惫了。
在地里忙活了一个多时辰，魏昶君才慢悠悠起身，往草庐的方向走。
他背着手，走的很慢，也在一点点思索着。
最近他看的书很多，从古代到现代的书都在看，他也一直都在想一个道理。
红袍和资产逻辑这两本书，都在百姓中引起了剧烈的反响，因为现在百姓识字的人越来越多了，但为什么红袍天下一百多年，民间没有自发去撰写关于阶层和资产的书呢？
他问了老夜不收，老夜不收想了很久，说。
“如果是问我，我觉得我是认字，但读书少，说的不一定是对的，还不如记着以前老祖宗们留下的道理，够用就行。”
魏昶君背着手慢悠悠走的脚步忽然停下了，他看着老夜不收，皱眉思索。
“你说得对，我大概知道问题出在什么地方了。”
就是因为百姓识字了，但读过的书少，也就不敢自己思考，怕自己想出来的道理误人子弟。
而学者和某些官吏能想到，能看透的很多东西偏偏又不会说，因为于他们而言，这些以往就有的道理，诸如儒家法家的道理，对他们有用，能给他们带来好处，所以即便知道，也只是憋在心底。
魏昶君叹了口气，看着如今的世道，沉默。
自己已经一百多岁了，如果自己死了呢？红袍天下还有人自发的去思考关于阶层，资产这些问题吗？
他苦笑，沉默，自己也不确定，或许陈为众会，但也可能没人会去分析，去把问题摆在台面上，告诉全天下的百姓，这样做是有问题的，因为里长的忙碌，难以想象。
百姓得学会自己思考，自己发现问题，自己去尝试走一走分析现状的道路，还有思考如何解决问题。
“那就思想上，开始给百姓辩一辩，让他们知道有些道理从古至今，但也并非全都是对的。”
草庐内，魏昶君看着自己桌案上囤积的书，距离他最近的一摞是儒家的书本。
论语，孟子，荀子，春秋繁露，盐铁论，法言，新书他看了一圈，开始思索，提笔。
就从论语开始。
论语的设计初衷，就是企图用道德取代制度，全书都在写君子该如何如何，但几乎没有实际讨论如何防止小人掌权力。
孔子本身的理论，也都是寄希望于君王提升自我道德修养，只是事实证明，春秋无义战，单纯提倡道德自律，在真正的权力面前，可以说极为脆弱。
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