因此自己开始争取官面的合理名义,即科举。



有官身的庇护,面对大明的官吏时,就不是对方一句话就能左右生死,而是身份相当的博弈,都要在规则里争斗。



这是时代的局限,但很有用。



所以自己开始奔赴莒州科举,获得了在历史朝代中有用的身份。



士大夫。



这是和百姓不同的层级。



魏昶君想到此处,也不由想起昔日的张岱。



即便是写下夜航船的奇人,也是在与科举无缘之后,甚至求神问佛,最终无果才转而放弃,可见当时跨越阶层的身份重要性。



有了功名之后,当时自己也在思考造反的可能。



有地,有兵,有粮,有功名。



如果是为了自身的家天下,这个时候割据一方,等待局势已经完全足够。



但他创立的红袍,是为百姓。



一个有功名的人,另一个高高在上的阶层的人,为了百姓,开始做出历史上所有造反都不可能做的事。



那就是思想建设。



按照后来现代给自己的规划,开始建设有思想的军队,并将这些思想传授给百姓。



他不是首个造反的人,但当时的他是首个告诉百姓,军队,自由,为公的人。



他亲手拉起的队伍,从这一刻开始,不属于某一个人的家天下,未来也不可能属于某一个人。



他们开始知晓,自己是百姓的大军。



百姓也开始知晓,他们不是某人的臣民。



这是造反最重要的一点。



魏昶君一边写,一边脑海中继续思索,他偶尔也在咳嗽,但仍在坚持提笔。



当时自己拉着从莒州科举考场带回来的保庵录四人,成立了启蒙部,开始给百姓和军队进行思想启蒙。



这是红袍军能迅速崛起的原因,也是红袍军比历史上任何一支大军战斗意志强悍的原因。



他们知道自己为什么而战。



他必须给百姓想要的,而不是给少数人想要的。



坚持这一点,就是坚持绝大多数人的利益,才会拥有这个世道绝大多数的力量。



当初的造反之路步步为营,此刻回想起来,魏昶君有神色复杂。



除了天灾和大明最后的腐朽体系外,当时的环境也极为恶劣。



因为王朝末年,往往衰弱至极,也必定会内忧外患。



李自成张献忠之流在造反,地方边阵在割据,土司等势力作壁上观,外有辽东女真磨刀霍霍,枕戈待旦。



如果不知道历史的走向,或许他还没有这么疲惫。



但他从四百年前来。



那些压力几乎让他绝望。



所以,他也在跟着现代的规划,一点点发展。



从启蒙部建设之后,整个红袍军才终于正式迎来质变。



因为官身,魏昶君一路步步为

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