“赵老栓……”他念着这个名字,皱了皱眉。



秘书在旁说:“徐先生,要不要我们也登文章回应?”



徐宗衍摇了摇头。



“不!不要跟一个农民在报纸上吵架!你越吵,他越出名!我们越掉价。”



“那怎么办?”



徐宗衍想了想:“去找几个农民出身的文人,让他们写,用农民的话,说启蒙会的道理。”



秘书愣了:“农民出身的文人?”



“上过大学、读过书、现在在学界有地位的,祖上是农民的,多的是,让他们写,署名用真名,就说自己是农民的儿子,文章要写得通俗,不能太学术。”



“是。”



三天后,一批新文章出现在各大报刊上。



一位名叫陈树生的社会学教授,在《红袍美地评论》发表长文《农民组织化的路径选择》。



文章说,他父亲就是农民,他从小在田埂上长大,所以他比谁都了解农民。



文章先肯定赵老栓“说出了农民的心里话”,然后话锋一转:“但投票权不是请客吃饭,不是谁嗓门大谁就有理。投票需要信息、需要判断、需要长远眼光。



目前的农村,信息闭塞,农民缺乏判断依据,仓促推行普选,很容易被地方豪强利用。”



文章最后建议:“农会可以先做经济合作,等农民的组织能力和信息获取能力提升后,再逐步赋予政治权利。”



写得比之前的文章软多了,可意思没变,那就是农民现在还不配。



魏昶君在闽南县读到陈树生的文章时,正坐在一辆开往广府州的火车上。



广府州,就是后世的加利福尼亚。



这里华人多,白人也多,是红袍美地西部最富庶的农业区。



闽南县是广府州中央谷地的一个县,盛产柑橘和葡萄。



火车上,李满囤把陈树生的文章读给魏昶君听。



读完魏昶君没有立刻说话,只是看着窗外掠过的田野。



那些田野里,有华人在摘葡萄,有白人在收柑橘,有西人在挖水渠。



“满囤,”魏昶君开口了,“你说,那个陈树生,他爸真是农民吗?”



李满囤想了想:“应该是真的吧,不然他也不敢这么写。”



“他爸是农民,可他呢?他多久没下地了?他一年挣多少?他住什么地方?”



李满囤答不上来。



魏昶君说:“你去帮我办件事,让农会的人去查查,这个陈树生,跟他老家那个村子,还有没有联系,他爸当年种的地,现在归谁了。”



李满囤应了一声,记下了。



“还有!”魏昶君又说,“你帮我拟个稿,我要在闽南县讲话!



火车到闽南县的时候,已经下午三点了。



站台上挤满了人。



有穿短褂的华人,有戴宽檐帽的白人,有披着披肩的墨妇人。



他们举着各式各样的牌子,上面用中文、

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