帝辛回朝歌后下了一道令:王邑之内禁止以活人祭祀。



此令一出,朝堂震动。



太师商容领着一班老臣跪在殿前死谏。



商容的言辞恳切到了近乎悲怆的地步,大意是人祭乃祖宗成法,事鬼神以诚,废之不祥。



反对的不只是商容一个人,满朝文武、宗室亲贵、各方国使节,几乎整个大商的统治阶层都在反对。



帝辛看着满殿跪谏的臣子,没有再坚持。



他换了一种方式。



帝辛下旨,祭祀所用牺牲改由歌方国统一进贡。



各方国反应激烈,但帝辛刚灭了反商联盟,兵锋之盛无人敢正面触犯。



于是各方国纷纷将矛头转向了羌人——离羌人近的方国直接派兵抓人,离得远的就从商人手中购买羌人奴隶充当祭品。



帝辛看着源源不断送进王邑的祭品,露出了一个所有人都没看懂的笑容。



你们不是反对废除人祭吗?好,那就祭。



他接着下了一道旨意:为向鬼神昭示诚意,祭品身份必须尊贵,非贵族不得为牲。



这道旨意像一把刀子捅进了各方国的心窝。



以前祭品大多是战俘和奴隶,现在帝辛要求用贵族。



贵族从哪来?从方国来。



各方国敢怒不敢言,帝辛不在乎。你们不是要祭祀吗?



朕陪你们祭个够。



伐、社、示、坛、坎、岁,商代祭祀的名目繁多,帝辛用起来不带重样。



今日出猎,岁(剁碎)几个贵族少女以衅鼓;



夜间惊梦,示(看字形,是砍头应该)几个贵族少女以占卜。



贵族的人命在祭祀的名义下被批量消耗,各方国的怨气在沉默中越积越厚。



姜子牙和申公豹已在昆仑山修道八十载。



这两人都有飞熊之相,但是元始本来就看不起湿生卵化之辈,所以最后还是倾向于姜子牙,虽然修了八十年都没修明白,就没有见过这么笨的,人还能不会修道?



这一日,商容等一众老臣联名上奏:女娲娘娘乃人族圣母,大王登基至今未曾拜祭,当择吉日往女娲宫进香。



帝辛没有多想便准了。



女娲宫进香那天,帝辛踏入正殿,仰头望向女娲神像。



他的眼神在某一瞬间恍惚了一下,脑子里像是被什么东西轻轻拨动了一根弦。然后他提起笔,在宫墙上题了一首诗。



凤鸾宝帐景非常,尽是泥金巧样妆。



曲曲远山飞翠色,翩翩舞袖映霞裳。



梨花带雨争娇艳,芍药笼烟骋媚妆。



但得妖娆能举动,取回长乐侍君王



诗句轻浮至极,句末两句直指娲皇本身。



满殿侍从面如土色,商容当场跪倒,连声请罪。



东方曜当时就在朝歌城外。



他收敛了所有气息,站在云头

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