子说其未发,则性也。”



“可性又看不见摸不着,这不跟没说一样?”



王砚明正要回答。



讲堂门口忽然一静。



却见,秦教谕手持书卷,踱步而入,面色严肃。



目光扫过诸生,最后落在王砚明身上一瞬,微微颔首。



“起立!”



值日生高唱一声,众人纷纷起身行礼。



秦教谕走到讲案后,摆了摆手说道:



“都坐吧。”



说完,他翻开书卷,开门见山道:



“今日,我们讲《中庸》首章。”



“喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。”



“此乃《中庸》一篇之枢纽,亦是理学入门之关键。”



“诸生既已预习,且说说,该如何理解这未发与已发?”



他话音落下,目光扫过众人。



讲堂里一片安静,有的低头假装看书,有的眼珠乱转不敢抬头,有的则跃跃欲试又怕说错。



“赵逢春。”



秦教谕点名,问道:



“你来说说。”



赵逢春站起身。



清了清嗓子,不慌不忙道:



“回教谕,学生以为,朱子注云:喜怒哀乐,情也。其未发,则性也,无所偏倚,故谓之中。是故,未发即是性,性本善,故无偏倚。”



“已发即是情,情发而中节,便是和。此乃体用一源之理。”



他说得头头是道。



完全是照搬朱注,一字不差。



几个跟他交好的生员纷纷点头,露出佩服之色。



秦教谕面无表情,又问道:



“哦?”



“那你说说,性既为未发,如何见得?”



“性善之说,又如何与未发之中相合?”



赵逢春一愣。



张了张嘴,却答不上来。



他背注解得心应手,可真要往深处问,便露了怯。



支吾半天,只道:“这,朱子既如此说,想必自有深意……”



秦教谕轻哼一声,也不为难他。



摆摆手让他坐下,目光又扫向其他人,问道:



“还有谁说说?”



又有几个生员起身回答。



但,大多和赵逢春一样,只会照搬朱注,稍微追问便露怯。



有的甚至把朱注背串了,引得旁人偷笑。



秦教谕的脸色越来越沉,最后叹了口气说道:



“读了几十年书,只会照本宣科。”



“连自家体悟都没有半分,这书读的何用?”

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