点拨,以及自己于困顿生活中对圣贤之言的反复体悟,如同深泉般自心底汩汩涌出。



如果是六年前的他,在面对这样的生僻考题,肯定会一脸茫然,但可惜,他已经不是六年前的他了!



现在,他是王砚明!



磨剑六年,只为此刻挥剑的王砚明!



没有丝毫犹豫。



他首先将两道四书文题目的出处,上下文,历代大儒的权威注解,在脑海中飞快地过了一遍。



接着,就开始构思破题。



第一题,用之则行,舍之则藏。



此乃君子出处之大节,而,惟我与尔有是夫,是圣人许颜子以同心,更是标举了一种至高的精神契合与境界。



破题,当从此同心境界入手,强调非仅明行藏之理,更贵在能有行藏之是,即那份无论用舍都能持守道义,安顿身心的定力与坦荡。



这里的是,便是圣人之所以为圣,颜子之所以几圣的关键。



林先生说过,破题贵在精准切入,立论要高。



所以,这个角度一定是最完美的。



第二题,易田薄税,是手段,民可使富,是目的。



背后,是制民之产与取民有制的仁政思想。



破题可由富民之本切入,指出易与薄看似具体政令。



实乃基于对民生疾苦的深刻体察与敬畏,是仁心发用为仁政的具体体现,富民方能教民,乃王道之始……



思路渐清。



王砚明睁开眼,目光沉静。



并未急于动笔,而是先取出打草稿的劣质纸张,磨墨。



墨是普通的松烟墨,在粗糙的砚台上磨开,散发出熟悉的苦香。



当他拿起笔时,动作却不由一顿。



因为,手中的笔,并非往日用的那些廉价羊毫或兼毫。



而是,一支笔杆温润,笔锋饱满锐利的湖笔。



正是半年前,他拜师夫子时,刘老仆悄悄塞给他的礼物。



说是,府里几个与他相熟的下人,凑钱买的。



指尖抚过光滑的笔杆,那些熟悉的面孔,仿佛也在眼前逐一闪过。



刘老仆,春桃姐,夏荷姐,厨娘马婶,门房徐叔……



王砚明心中涌起一股暖流,随即,化作更为坚定的力量。



是时候了。



不必再刻意模仿那种拘谨工整,略显呆板的馆阁体。



这些年。



在无数个深夜的油灯下。



他临摹的,从来不是时下流行的应试字体。



而是于逆境中,悄然开创了属于自己的风骨字体。



只不过,以往为免引人注目,刻意收敛了。



此刻。



在这决定命运的考场上。



面对如斯难题,他终于可以不再隐藏了

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