“有点印象,可这诃利帝母的面具并没有什么奇怪的地方啊!”



只是商户特意将这面容五官做得可怖了些,还是说…你怀疑那个卖面具的男人?”



“卖面具的男人可疑在他出现的时间,与玉娘失踪的时间基本吻合。而这面具,则可疑在它的本身。”



付蓁月笃定道:“你们看过《毗奈耶杂事》或是《杂宝藏经》吗?”



巫姒讶异道:“你一个把经文典籍当催眠术用的人,竟然知道佛经?”



付蓁月无奈道:“我的确不喜阅览诸子百家的历史典籍,但类似于志怪杂说一类的我却看过不少。”



众人皆知诃利帝母是护子善神,但诃利帝母在成神前,因她食子成性,而被人称为十足的恶神,也被称为鬼母。



《毗奈耶杂事》中记载,王舍城中有独觉佛出世,五百人赴会,途中遇有孕牧女,邀其同行,然而牧女途中流产,众人弃之而去。牧女悲愤,以酪浆供佛,发恶愿:来世投生王舍城,食尽城中小儿。”



“食小儿?!”陈会当惊呼道。



“这老东西,不会真效仿这鬼母诃利帝母吃孩子吧?”



巫姒听完,皱眉沉吟道:“顷罗品阶不低,什么山珍海味没吃过,他取走孩子的脏腑,应有其他用处。



但如此说来,城中孩童失踪案的凶手,可能不止顷罗一个,还有那名戴面具的男子也很是可疑,他的身手极好,极有可能是他掳走了孩子。



也说不定你们在集市上见过的那名男子,和与我交手的面具男是同一人。”



“没错!”



付蓁月眼中光芒闪烁,似乎拨开了眼前层层迷雾,即将看清这案情下的最后一层面纱。



“我们现在需要确认的,就是这些孩子的内脏,到底去了何处!”(3/3)

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