一个大圈。



圈中各部的勇士依次下场角抵比拼气力,在青绿的草坪上扑打翻滚。



青壮们争着下场彰显勇武给周围漂亮的女子看,乌蛮部族的女孩都很大方,看到仰慕的勇士就为其呐喊助威。



乌蛮是羌人的后裔,融合了百越、百濮的文化和血脉,尚勇而又勤劳,但是奴隶制盛行。



白蛮与乌蛮就是彝族的祖先,爨氏统治这个族群多年,其也被称为爨人,爨氏分裂后,乌蛮也被称为东爨。



土流融合的爨氏垮台后,乌蛮和白蛮都有意倒向南诏,但是张嗣源在弄栋城击退了南诏的攻势,保留了滇中地区。



乌蛮也是跑得了和尚跑不了庙,南中地盘就这么大,可以耕种的坝子(盆地)和放牧区就那么多。



他们反唐的怨气不高,见证了天兵的神威后,也愿意坐下来好好谈谈。



“你们也会角抵啊?”张嗣源被邀请来参加盛会,没马上谈安置乌蛮的事,反而坐在高高架起的木台上看得津津有味。



“那当然,这是我们的传统!”吉狄部族长抚摸着自己的白胡子道,向唐人骄傲地讲起本族的神话传说。



张嗣源从彝族创世史诗中差不多理清了他们和六诏的区别与起源,后世学界关于彝族起源蚩尤的说法也就站不住脚了。



学界有假说,他们是蚩尤战败后,九黎残部西迁,与羌人混居,然后共同南下。



可羌族史诗中完全没有蚩尤的影子,反而有关战争方面推崇的是木比塔。



西羌南迁的路上遭遇了山地矮人(戈基人),羌人的领袖阿爸木比塔带领他们击退强敌,斩杀怪物。



后人尊木比塔为神,以白石纪念他,乌蛮的摔跤等竞技运动也大都起源于木比塔时代。



“阿支!阿支!阿支!”



场中顿时沸腾起来,引起了全场的喧嚣与注视。



原来是山部族长的儿子阿支连续赢了十场,场面热度高涨。



阿支去拿之前,人群中有人叫嚣起他并非在场最勇猛的武士。



人们的目光转向场边的天兵,既有畏惧,又有好奇。



张嗣源看着沉默的部族长们笑了,果真恩威并济才是王道,诸葛亮想要平定南中都得展示一番武力。



即使弄栋城血战已经威震南中,但有些力量没有亲眼见过,人们是无法体会的。



他当即看向同来的将士们,手下最能打的陷阵武士们都没在,有些派出去镇守地方,还有的在成都。



“都护,王能见角抵欣喜,请求出战!”



正在此时,膀大腰圆的射生左营营主王能站了出来。



王能是弄栋城血战中杀出来的猛士,因为战功彪炳、射术惊人,所以被提拔补缺为射生营营主。



“好,就由你来和东爨的勇士切磋!”张嗣源点了点头道。



王能卸了甲,赤着胳膊露出粗壮饱满的肌肉线条。



他给足了阿支休息准备的时间,方才入场。



东爨的姑娘们看着这好生雄壮的汉家猛士走路都虎虎生威,立场竟有些不坚定了。

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