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赵颢将众人神色尽入眼底，暗自道：“有道子类父，果然如此。
王定此人仗着父亲身居高位，跋扈而骄。足见王允其性情，恐怕未必如众人眼中般的和善。”
蔡邕听了赵颢的话后，好奇的问道：“这是为何？”
赵颢收回目光，正视蔡邕道：“过去的道理，只能治理过去的事情。现在的事情，过去的道理只能借鉴，并不能直接拿来用。
就好像随着幼儿成长一样，旧的衣服不能再穿，必须换上新的衣服，这是一样的道理。
旧的衣服或许可以破其经纬，织成新衣，但却不可以直接穿在身上。”
此言一出，台下瞬间一片喧哗。
王定再次出言讥讽道：“果真是寒门落魄户，经义乃圣人之言。如何轮得到你来质疑！”
赵颢看都不曾看对方一眼，开口轻声道：“若圣人之言有用，天下何以至此？”
蔡邕闻言也来了些许兴致：“殷亭侯可是要与老夫辩上一辩？”
赵颢拱手一礼：“如此，颢便斗胆请教。”
话音落下瞬间，台下众弟子瞬间带着垫子四散到角落中，有的则是去取来刀笔竹简，静静等候。
这里的动静甚至惊动了庭院外的人，要知道蔡邕几乎是东汉时期活着的儒家顶点之一。
赵颢敢和蔡邕辩论，不论输赢，大部分人都是持佩服态度的！
庭院之外，一道俏丽的人影悄然出现，站在庭门前不远处，静静的竖起耳朵听着。
蔡邕轻抚长须：“殷亭侯为客，便请出题吧。”
“蔡中郎与某皆乃朝廷官员，那便以治理天下为题，辩一辩这诗经中的封建一词，如何？”
蔡邕点了点头，眼睛一亮：“吾辈理当如此！既如此，还请殷亭侯先言之。”
赵颢起身，对着蔡邕作揖，以示尊敬，随后朗声道：“敢问中郎，封建是自然所生，还是圣人所出？”
蔡邕回答道：“自是圣人所出。诗经有云‘命于下国，封建厥福。’彼时，四野混沌，圣人以分封建国，而教化四方。”
赵颢嘴角微微上扬，心中安定，蔡邕此话一出，自己就稳了。
“那么中郎以为，动物的天性，是自然形成的呢，还是圣人教化的？”
蔡邕答道：“禽兽习性，自然乃是天性。”
赵颢点点头道了一句善，而后继续开口道：“人者，于禽兽者何别？唯善假于物也。
假于物者，必争。小争者为士，大者为大夫，再大诸侯，贵之已极而王天下。
封建者，分封建国。历经古之圣王，尧舜禹汤，却都没能将之废除。
并非不想将他们去除，只是当时天下的大势不能允许。
这种势的产生，是因为人在当初的时代能力的不足，所以才能产生。
如果人类依旧如上古时期，茹毛饮血，那么封建制度，是无法产生的。
由此可见，封建的诞生，和圣人的意志，却是没有任何的关系。
亦如这天下大乱，有人罪于黄
赵颢将众人神色尽入眼底，暗自道：“有道子类父，果然如此。
王定此人仗着父亲身居高位，跋扈而骄。足见王允其性情，恐怕未必如众人眼中般的和善。”
蔡邕听了赵颢的话后，好奇的问道：“这是为何？”
赵颢收回目光，正视蔡邕道：“过去的道理，只能治理过去的事情。现在的事情，过去的道理只能借鉴，并不能直接拿来用。
就好像随着幼儿成长一样，旧的衣服不能再穿，必须换上新的衣服，这是一样的道理。
旧的衣服或许可以破其经纬，织成新衣，但却不可以直接穿在身上。”
此言一出，台下瞬间一片喧哗。
王定再次出言讥讽道：“果真是寒门落魄户，经义乃圣人之言。如何轮得到你来质疑！”
赵颢看都不曾看对方一眼，开口轻声道：“若圣人之言有用，天下何以至此？”
蔡邕闻言也来了些许兴致：“殷亭侯可是要与老夫辩上一辩？”
赵颢拱手一礼：“如此，颢便斗胆请教。”
话音落下瞬间，台下众弟子瞬间带着垫子四散到角落中，有的则是去取来刀笔竹简，静静等候。
这里的动静甚至惊动了庭院外的人，要知道蔡邕几乎是东汉时期活着的儒家顶点之一。
赵颢敢和蔡邕辩论，不论输赢，大部分人都是持佩服态度的！
庭院之外，一道俏丽的人影悄然出现，站在庭门前不远处，静静的竖起耳朵听着。
蔡邕轻抚长须：“殷亭侯为客，便请出题吧。”
“蔡中郎与某皆乃朝廷官员，那便以治理天下为题，辩一辩这诗经中的封建一词，如何？”
蔡邕点了点头，眼睛一亮：“吾辈理当如此！既如此，还请殷亭侯先言之。”
赵颢起身，对着蔡邕作揖，以示尊敬，随后朗声道：“敢问中郎，封建是自然所生，还是圣人所出？”
蔡邕回答道：“自是圣人所出。诗经有云‘命于下国，封建厥福。’彼时，四野混沌，圣人以分封建国，而教化四方。”
赵颢嘴角微微上扬，心中安定，蔡邕此话一出，自己就稳了。
“那么中郎以为，动物的天性，是自然形成的呢，还是圣人教化的？”
蔡邕答道：“禽兽习性，自然乃是天性。”
赵颢点点头道了一句善，而后继续开口道：“人者，于禽兽者何别？唯善假于物也。
假于物者，必争。小争者为士，大者为大夫，再大诸侯，贵之已极而王天下。
封建者，分封建国。历经古之圣王，尧舜禹汤，却都没能将之废除。
并非不想将他们去除，只是当时天下的大势不能允许。
这种势的产生，是因为人在当初的时代能力的不足，所以才能产生。
如果人类依旧如上古时期，茹毛饮血，那么封建制度，是无法产生的。
由此可见，封建的诞生，和圣人的意志，却是没有任何的关系。
亦如这天下大乱，有人罪于黄
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