正文 第323章 破防破大防
灭亡。
还有，历史书上是说真如寺加了，但参加雁门关一战的明明是法远祖师来着。
这些事情，他记得清清楚楚。
转念一想，这真如寺上上下下都透露着诡异。
如果按照战报来看，真玄师叔祖是融丹修为。
一百二十年后真玄师叔祖应该也才一百七十岁。
按照融丹期寿元大限二百四十岁来算，在自己生活的年代，师叔祖正是奋斗的年龄。
自己怎么也没听说真如寺有个老祖宗叫真玄呢？
而且还有一个他一直忽略或者不愿意面对的问题，那就是在他记忆里真如寺大变革时期力挽狂澜的方丈是真寂师伯祖才对。
乱了，全乱了。
破防很懵逼，主要是那些记忆除了从书本上读来之外，还可以从虚拟影像里一遍一遍看。
大变革之后，历史的记载方式跟以前不一样了。
不再是干巴巴的文字，而是元能投射的、近乎真实的场景还原。
可以站在那个世界的半空中，俯瞰着脚下的大地，看着那些穿着古装的人在你面前厮杀、流血、死去。
那感觉太他妈真实了，真实到每一次看完，他都要在洗手间里蹲半天，把胃里翻涌的东西吐干净才会出来。
可如今，他站在这棵真实的老槐树下，面对着一个比虚拟影像更真实的世界，却发现历史是错的。
不对，也不能说错的。
只能说是跟他记忆中的不太一样。
这让破防有些破大防。
他前世生活在大变革之后九十多年，也就是距今大概一百二十年。
一百二十年，说长不长，说短不短。
长到足以让一个婴儿变成耄耋老人，短到在历史的长河里连一朵浪花都算不上。
但就是这一百二十年里，有些事情已经模糊了。
尤其是变革期间那二十年。
后世的史料对那段时期的记载，可以用“语焉不详”四个字来概括。
听老师说不是史官偷懒，是真的说不清楚。
那时候三个世界撞在一起，武道、科技、巫术，三套完全不同的体系，三套完全不同的世界观，三套完全不同的力量规则，在同一个时空里互相碰撞、互相撕扯、互相融合。
那种混乱，不是用文字能描述清楚的。
从后世的历史书上，他只知道三个结果。
第一，武道世界赢了。不仅是因为武道世界的个体比科技和巫术更强，还因为武道世界的规则最“兼容”。
武者的真元可以与科技设备共存，可以与巫术咒文共振。
科技设备的能量炉可以容纳真元，巫师的咒文可以用武者真元催动。
武道世界像一个巨大的容器，把另外两个世界的东西都装了进去，消化了，变成了自己的东西。
第二，大玄王朝在这之后虽然衰落了一段时间，但最终还是坐稳了江山。本章未完，点击下一页继续阅读
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还有，历史书上是说真如寺加了，但参加雁门关一战的明明是法远祖师来着。
这些事情，他记得清清楚楚。
转念一想，这真如寺上上下下都透露着诡异。
如果按照战报来看，真玄师叔祖是融丹修为。
一百二十年后真玄师叔祖应该也才一百七十岁。
按照融丹期寿元大限二百四十岁来算，在自己生活的年代，师叔祖正是奋斗的年龄。
自己怎么也没听说真如寺有个老祖宗叫真玄呢？
而且还有一个他一直忽略或者不愿意面对的问题，那就是在他记忆里真如寺大变革时期力挽狂澜的方丈是真寂师伯祖才对。
乱了，全乱了。
破防很懵逼，主要是那些记忆除了从书本上读来之外，还可以从虚拟影像里一遍一遍看。
大变革之后，历史的记载方式跟以前不一样了。
不再是干巴巴的文字，而是元能投射的、近乎真实的场景还原。
可以站在那个世界的半空中，俯瞰着脚下的大地，看着那些穿着古装的人在你面前厮杀、流血、死去。
那感觉太他妈真实了，真实到每一次看完，他都要在洗手间里蹲半天，把胃里翻涌的东西吐干净才会出来。
可如今，他站在这棵真实的老槐树下，面对着一个比虚拟影像更真实的世界，却发现历史是错的。
不对，也不能说错的。
只能说是跟他记忆中的不太一样。
这让破防有些破大防。
他前世生活在大变革之后九十多年，也就是距今大概一百二十年。
一百二十年，说长不长，说短不短。
长到足以让一个婴儿变成耄耋老人，短到在历史的长河里连一朵浪花都算不上。
但就是这一百二十年里，有些事情已经模糊了。
尤其是变革期间那二十年。
后世的史料对那段时期的记载，可以用“语焉不详”四个字来概括。
听老师说不是史官偷懒，是真的说不清楚。
那时候三个世界撞在一起，武道、科技、巫术，三套完全不同的体系，三套完全不同的世界观，三套完全不同的力量规则，在同一个时空里互相碰撞、互相撕扯、互相融合。
那种混乱，不是用文字能描述清楚的。
从后世的历史书上，他只知道三个结果。
第一，武道世界赢了。不仅是因为武道世界的个体比科技和巫术更强，还因为武道世界的规则最“兼容”。
武者的真元可以与科技设备共存，可以与巫术咒文共振。
科技设备的能量炉可以容纳真元，巫师的咒文可以用武者真元催动。
武道世界像一个巨大的容器，把另外两个世界的东西都装了进去，消化了，变成了自己的东西。
第二，大玄王朝在这之后虽然衰落了一段时间，但最终还是坐稳了江山。