正文 第259章 顿悟与渐修孰为根本
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如远摇了摇头：“师兄说‘无二无别’，那我想问，师兄的心与我的心，既然无二无别，为何师兄不直接印证自己的心，还要来问我？”
慧闻的眉头微微皱了一下。
如远继续说道：“师兄来问我，说明师兄觉得‘问’是必要的。但‘问’这个动作，本身就是在分别‘你的心’和‘我的心’。既已分别，何来无二无别？”
慧闻的面色微微一变。
他张了张嘴，想说什么，又闭上了。
如远看着他，一字一顿：
“师兄说‘印证自己的心便是印证佛的心’，那我想问师兄，师兄证到了吗？
师兄若是证到了，便不需要来问我。
师兄若是没证到，那师兄方才说的那些话，都是猜测。”
慧闻的脸色彻底变了。
他站在那里，一动不动，嘴唇微微发抖，额头上沁出了细密的汗珠。
他发现自己陷入了一个死循环：
他说“无二无别”，但他来问如远这个动作本身就否定了“无二无别”。
他说“印证自己的心便是印证佛的心”，但他没有证到，所以他说的话只是猜测，不是证量。
这是知见障。
他太聪明了，聪明到能看穿别人的破绽，却看不穿自己的破绽。
以为自己站在高处，俯瞰众生，却不知道那个“高处”，正是他的牢笼。
慧闻闭上了眼睛。
广场上安静得落针可闻。
所有人都看着这个天台宗的天才，看着他面色变白，看着他额头上沁出细密的汗珠，看着他嘴唇发抖。
过了很久，慧闻睁开眼睛，双手合十，朝如远行了一礼：“师兄高明，我佩服。”
如远还了一礼，没有说话，心中也没有胜利的喜悦。
慧闻虽然认输了，但认输的方式很从容，没有慌张，没有失态，甚至嘴角还带着淡淡的笑意。
这个人，输了，但没有输掉气度。
静尘坐在石阶上，目光在如远和慧闻之间来回游移，沉默了片刻，然后开口了：
“第一场辩题，真如寺如远胜出。
第二道辩题，顿悟与渐修孰为根本。”
话音刚落，慧闻便开口了。
他没有站起来，只是坐在原地，双手合十，朝如远的方向行了一礼：“如远师兄，我还有一问，想请教师兄。”
如远看着他，点了点头：“师兄请说。”
慧闻微微一笑：
“师兄方才说‘若是求来的便是始有’，又说‘不求自来的便是本有’。
我想问师兄，师兄的‘不求自来’，是顿还是渐？”
如远的眉头微微皱了一下。
这个问题，看似简单，实则极深。
“不求自来”是禅宗顿悟的典型表述，但“不求”本身也是一种“求
如远摇了摇头：“师兄说‘无二无别’，那我想问，师兄的心与我的心，既然无二无别，为何师兄不直接印证自己的心，还要来问我？”
慧闻的眉头微微皱了一下。
如远继续说道：“师兄来问我，说明师兄觉得‘问’是必要的。但‘问’这个动作，本身就是在分别‘你的心’和‘我的心’。既已分别，何来无二无别？”
慧闻的面色微微一变。
他张了张嘴，想说什么，又闭上了。
如远看着他，一字一顿：
“师兄说‘印证自己的心便是印证佛的心’，那我想问师兄，师兄证到了吗？
师兄若是证到了，便不需要来问我。
师兄若是没证到，那师兄方才说的那些话，都是猜测。”
慧闻的脸色彻底变了。
他站在那里，一动不动，嘴唇微微发抖，额头上沁出了细密的汗珠。
他发现自己陷入了一个死循环：
他说“无二无别”，但他来问如远这个动作本身就否定了“无二无别”。
他说“印证自己的心便是印证佛的心”，但他没有证到，所以他说的话只是猜测，不是证量。
这是知见障。
他太聪明了，聪明到能看穿别人的破绽，却看不穿自己的破绽。
以为自己站在高处，俯瞰众生，却不知道那个“高处”，正是他的牢笼。
慧闻闭上了眼睛。
广场上安静得落针可闻。
所有人都看着这个天台宗的天才，看着他面色变白，看着他额头上沁出细密的汗珠，看着他嘴唇发抖。
过了很久，慧闻睁开眼睛，双手合十，朝如远行了一礼：“师兄高明，我佩服。”
如远还了一礼，没有说话，心中也没有胜利的喜悦。
慧闻虽然认输了，但认输的方式很从容，没有慌张，没有失态，甚至嘴角还带着淡淡的笑意。
这个人，输了，但没有输掉气度。
静尘坐在石阶上，目光在如远和慧闻之间来回游移，沉默了片刻，然后开口了：
“第一场辩题，真如寺如远胜出。
第二道辩题，顿悟与渐修孰为根本。”
话音刚落，慧闻便开口了。
他没有站起来，只是坐在原地，双手合十，朝如远的方向行了一礼：“如远师兄，我还有一问，想请教师兄。”
如远看着他，点了点头：“师兄请说。”
慧闻微微一笑：
“师兄方才说‘若是求来的便是始有’，又说‘不求自来的便是本有’。
我想问师兄，师兄的‘不求自来’，是顿还是渐？”
如远的眉头微微皱了一下。
这个问题，看似简单，实则极深。
“不求自来”是禅宗顿悟的典型表述，但“不求”本身也是一种“求
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