,救灾荒’、‘君民并耕’‘市贾不二’。”



子央觉得这主张有点耳熟,这不是后来那些皇帝们常用的“劝农”“劝耕”,带着表演性质的“春耕礼”的原始版本吗?所谓的“士农工商”不也是“农本商末”的变种吗?



合着农家的主张被儒家借去了啊!



农家既然见到了秦王,自然要委婉地表达一下自己的要求和自家学派的主张。农家的要求就是要有一片土地用来耕种,要有一间房子居住。



这要求不算什么,如今秦王政马上要富有四海,爽快地答应了。



农家提出“天时、地财、人力”的耕作模式,秦王政能接受,甚至答应会在秦国践行这种耕作模式,但是对方说君民并耕,这一点秦王政就不认同了,接受不了一点。



总体而言,和外面传言中秦王都是大流氓是吃人暴君这种传言相比,此时温和好说话对农家礼遇的秦王比东方六国的国君还像个贤明国君。



流浪了许久,身为农家子弟却没有一块属于自己耕田的农家众人立即同意留在咸阳耕种。



最后农家和秦墨两家的弟子把曲辕犁套在牛背上一起犁地,当犁头划开土地,土壤翻在一边留下一道沟后,跟随而来的大臣们都纷纷议论了起来,当牛转回身,曲辕犁灵活地调转了方向再次翻开土壤时,众人议论声大了起来。



这曲辕犁确实好用,虽然不知道在山地效果如何,在平地上已经足够好了。



秦王政走到地头,弯腰捧起一把土,湿润的泥土沉甸甸地压在他的手上。他一时感慨万千。



先祖非子因为养马有功得到了一片封地,开辟了嬴秦,然而封地不足五十里。襄公在某个夜里冲进镐都救驾,在护送周天子去洛阳的路上得到了岐山以西的土地,然而这片土地上到处是西戎,终其一生,襄公都在和西戎作战,直到他死都没能拿到这片土地。



从襄公开始,一代代嬴秦子孙都在努力追求更多的封地,马上,马上周天子的天下就属于嬴秦了。



他低头看着土壤,心里想着:先祖非子肯定想不到,有一日他留下的不足五十里的封地能大到囊括天下!



“子央,”秦王政轻轻地叫了一声,子央凑上去:“阿父?”



“跪下对着这片土地磕头。”



“啊?”



“我们秦人生于斯葬于斯,没有土地,我们嬴秦还在寄人篱下,还在到处流亡。”



子央明白国人的恋土情结,心里有疑问:为什么是我跪?你跪不是更合适吗?



好吧,她也是生于斯长于斯最后葬于斯,厚重的大地埋葬过历朝历代人,大家最后在大地的怀抱里融为一体,如果她回不去,希望能在大地的怀抱里见到爸爸妈妈。



晚风吹起旌旗,布料在风中翻滚,发出哗啦啦的声音,现场很安静,所有人都垂手站立表情严肃,场合庄严到似乎在祭天地。



她很认真地跪下,对刚翻出来的土地恭敬地磕了三个头。



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