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思绪飞扬间，他突然想起老儒生谈过的，治理藩镇之策。
颜时序感觉可以试试。
他是读过书的，策论的格式，可以照抄杨判官给的。
想到这里，他取出笔墨纸砚，开始答题。
“今藩镇之祸，根在朝廷积弱，欲平藩镇，先解钱粮之困。当行无为之道，安民心、盈国库、固根本……”
这是他从明宗日晷的争斗中窥出的端倪，老儒生也说过，朝廷最大的问题，其实是钱粮的问题。
就凭这点，他已经胜过很多闭门读书、不了解政务的学子。
但只提倡无为而治，不过是袖手空谈。策论要写详细步骤和方法的。
怎么让一个衰弱的王朝变得富有？
策问不是袖手空谈，必须得有实操，给出详细的步骤和方法。
颜时序搜刮肚肠的片刻，心里一动，把后世的分税制写了进去。
“朝廷当厘定税种，田亩税、丁口税、盐铁茶税，关津税，朝廷独享。商税、杂项、市井徭钱，地方自留。”
税务管理混乱是朝廷的弊病，账目不清，给了地方官员贪墨、截留的机会。
推行分税制，能遏制这种现象。
接着，颜时序开始写第二个计策：
预算制度！
要积累国力，光会收税不行，还得会省钱。
大部分封建王朝，都没有年度预算，遇到灾情，全凭事后奏销，随意支用。
“写了分税制和预算制度，那就不得不提转移支付，这个词太现代化，我得改改……”
转移支付的核心，是厘定朝廷和地方的责任，遇到事，由中央统筹而非地方科配，能杜绝地方为了赈灾、筹钱，横征暴敛。
他把“转移支付”改名为转输之制。
不知不觉，半炷香过去。
这时，殿外传来道童训斥声：
“道门重地，僧人止步！”
殿内学子扭头看去，只见一个身穿襕衫的大光头，站在殿外。
“贫僧已经还俗，现在是江南西道清州生徒，前来求学。”
和尚二十出头，身姿挺拔，面容坚毅。
“去去去！”
道童不耐烦地推搡。
动静惊醒了呼噜震天的青年道士，他打了个哈欠，懒洋洋地穿过考场，道：
“怎么回事。”
道童告状：“师叔祖，有和尚来捣乱。”
青年道士审视着青年和尚：“咋了，寺庙揭不开锅，到我崇真来打秋风？”
和尚双手合十：“贫僧是来求学的。”
他取出户籍文牒，却没有文章。
青年道士瞟了一眼，纳闷道：
“你图啥。”
青年和尚说：“学佛救不了世人，所以
思绪飞扬间，他突然想起老儒生谈过的，治理藩镇之策。
颜时序感觉可以试试。
他是读过书的，策论的格式，可以照抄杨判官给的。
想到这里，他取出笔墨纸砚，开始答题。
“今藩镇之祸，根在朝廷积弱，欲平藩镇，先解钱粮之困。当行无为之道，安民心、盈国库、固根本……”
这是他从明宗日晷的争斗中窥出的端倪，老儒生也说过，朝廷最大的问题，其实是钱粮的问题。
就凭这点，他已经胜过很多闭门读书、不了解政务的学子。
但只提倡无为而治，不过是袖手空谈。策论要写详细步骤和方法的。
怎么让一个衰弱的王朝变得富有？
策问不是袖手空谈，必须得有实操，给出详细的步骤和方法。
颜时序搜刮肚肠的片刻，心里一动，把后世的分税制写了进去。
“朝廷当厘定税种，田亩税、丁口税、盐铁茶税，关津税，朝廷独享。商税、杂项、市井徭钱，地方自留。”
税务管理混乱是朝廷的弊病，账目不清，给了地方官员贪墨、截留的机会。
推行分税制，能遏制这种现象。
接着，颜时序开始写第二个计策：
预算制度！
要积累国力，光会收税不行，还得会省钱。
大部分封建王朝，都没有年度预算，遇到灾情，全凭事后奏销，随意支用。
“写了分税制和预算制度，那就不得不提转移支付，这个词太现代化，我得改改……”
转移支付的核心，是厘定朝廷和地方的责任，遇到事，由中央统筹而非地方科配，能杜绝地方为了赈灾、筹钱，横征暴敛。
他把“转移支付”改名为转输之制。
不知不觉，半炷香过去。
这时，殿外传来道童训斥声：
“道门重地，僧人止步！”
殿内学子扭头看去，只见一个身穿襕衫的大光头，站在殿外。
“贫僧已经还俗，现在是江南西道清州生徒，前来求学。”
和尚二十出头，身姿挺拔，面容坚毅。
“去去去！”
道童不耐烦地推搡。
动静惊醒了呼噜震天的青年道士，他打了个哈欠，懒洋洋地穿过考场，道：
“怎么回事。”
道童告状：“师叔祖，有和尚来捣乱。”
青年道士审视着青年和尚：“咋了，寺庙揭不开锅，到我崇真来打秋风？”
和尚双手合十：“贫僧是来求学的。”
他取出户籍文牒，却没有文章。
青年道士瞟了一眼，纳闷道：
“你图啥。”
青年和尚说：“学佛救不了世人，所以
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