《汉东：举报自己后，一身弹痕曝光》 第477章 非遗表演！文化底蕴即民族自信！
吹奏的人把芦笙的尾端抵在地上，双手捧着笙斗，腮帮子鼓得圆圆的，气息从铜质的簧片里挤出来，发出低沉浑厚的“呜呜”声，像牛叫，像风穿过山谷的回响。
高音芦笙尖利嘹亮，像百鸟齐鸣；中音芦笙悠扬婉转，像溪水潺潺；
低音芦笙沉闷厚重，像远山含黛。
几种声音叠在一起，织成一张巨大的、无形的网，把整个球场罩在里面。
……
球场中央，几十个苗族汉子围成一个大圈，边吹边跳。
他们的舞步不复杂，甚至可以说是简单——左脚跨一步，右脚跟上来，身体微微下蹲，再站起来，重复。
可那简单的舞步里，有一种让人说不清道不明的东西，是力量，是野性，是那种在钢筋水泥的城市里早已消失的、和大山、和土地、和祖先连接在一起的本能。
他们的银饰在阳光下闪闪发光，头上的银角、颈上的银项圈、胸前的银压领、腰间的银腰带，
随着身体的起伏发出细碎的、清脆的声响，像山泉叮咚，像风吹竹叶。
……
这一切——
都是苗族！
深山里！
藏匿了数百年的——文化传统！
来表演非遗文化的这群人，更是深山里血脉相承的、最淳朴、干净的根红苗正的苗族人！
……
其中，还有四个一百二十岁的老人！
……
看台上的人们看呆了。
那些从汉东四面八方赶来的游客，那些吕州本地的村民，
那些扛着摄像机的记者，那些举着手机直播的网红，全都忘了说话，
忘了拍照，甚至忘了呼吸。
他们只是看着，听着，感受着。
……
鼓声忽然停了。
芦笙也停了。
球场中央安静了一瞬，那安静很短，短到几乎可以忽略不计，
可在那短暂的一瞬里，所有人都觉得自己的心跳漏了一拍。
……
然后，歌声响起来了。
那不是一个人唱的歌，是几十个人一起唱的歌。
没有指挥，没有伴奏，甚至没有任何乐器，只有人声。
男声低沉浑厚，像大山；女声清亮婉转，像溪水。
两种声音叠在一起，一唱一和，一问一答，像山与水的对话，像天与地的呢喃。
侗族大歌。
那是人类非物质文化遗产，是在大山深处传唱了千年的歌谣，是没有文字的民族用声音写下的历史。
歌词没有人听得懂，是侗语，古老的侗语，可没有人需要听懂。
因为那歌声里有山，有水，有稻田，有月亮，有青年男女在月光下对唱的情歌，
高音芦笙尖利嘹亮，像百鸟齐鸣；中音芦笙悠扬婉转，像溪水潺潺；
低音芦笙沉闷厚重，像远山含黛。
几种声音叠在一起，织成一张巨大的、无形的网，把整个球场罩在里面。
……
球场中央，几十个苗族汉子围成一个大圈，边吹边跳。
他们的舞步不复杂，甚至可以说是简单——左脚跨一步，右脚跟上来，身体微微下蹲，再站起来，重复。
可那简单的舞步里，有一种让人说不清道不明的东西，是力量，是野性，是那种在钢筋水泥的城市里早已消失的、和大山、和土地、和祖先连接在一起的本能。
他们的银饰在阳光下闪闪发光，头上的银角、颈上的银项圈、胸前的银压领、腰间的银腰带，
随着身体的起伏发出细碎的、清脆的声响，像山泉叮咚，像风吹竹叶。
……
这一切——
都是苗族！
深山里！
藏匿了数百年的——文化传统！
来表演非遗文化的这群人，更是深山里血脉相承的、最淳朴、干净的根红苗正的苗族人！
……
其中，还有四个一百二十岁的老人！
……
看台上的人们看呆了。
那些从汉东四面八方赶来的游客，那些吕州本地的村民，
那些扛着摄像机的记者，那些举着手机直播的网红，全都忘了说话，
忘了拍照，甚至忘了呼吸。
他们只是看着，听着，感受着。
……
鼓声忽然停了。
芦笙也停了。
球场中央安静了一瞬，那安静很短，短到几乎可以忽略不计，
可在那短暂的一瞬里，所有人都觉得自己的心跳漏了一拍。
……
然后，歌声响起来了。
那不是一个人唱的歌，是几十个人一起唱的歌。
没有指挥，没有伴奏，甚至没有任何乐器，只有人声。
男声低沉浑厚，像大山；女声清亮婉转，像溪水。
两种声音叠在一起，一唱一和，一问一答，像山与水的对话，像天与地的呢喃。
侗族大歌。
那是人类非物质文化遗产，是在大山深处传唱了千年的歌谣，是没有文字的民族用声音写下的历史。
歌词没有人听得懂，是侗语，古老的侗语，可没有人需要听懂。
因为那歌声里有山，有水，有稻田，有月亮，有青年男女在月光下对唱的情歌，
本章未完，点击下一页继续阅读
(1/3)