如果画符的时候，能将自己领悟到的天地大道，融入灵符之中，那样的话，灵符才能发挥出前所未有的攻击力。
徐甘老祖的向徐长寿传授的，是完整的符之道统。
包罗万象，其中有功法，有神通，有画符的方法，还有符道的应用。
另外，徐甘老祖还在传承中提醒，符道，乃是一条没有尽头，没有前人实践的大道，它拥有无上的潜能，需要后人去实践，去进一步了解符道。
“原来徐甘老祖，在这条路上，也没有走到头。”
徐长寿开始思考了起来。
自从他进入修炼界，压根没有听说过符道，修仙技艺中的灵符，不过小道尔。
当然，偶尔也见过上古灵符，但那些上古灵符，也谈不上真正的符道。
因此，徐长寿严重怀疑，符道是徐家的专利，甚至有可能是徐甘老祖自己摸索出来的一条路。
不过，这只是徐长寿的猜测，不足为信。
这一次，徐甘老祖传授他的东西很多，总归三大类，功法，道法，符箓。
但无论是哪一类，都只是一部分传承，不是完整的传承。
拿功法来说，徐甘老祖传授的功法，正是徐长寿之前修炼的《大道符经》，不过，这功法依旧不完整，只能修炼到化神初期。
化神境界后续的功法，根本没有。
道法和符箓也是一样，大概只能用到化神初期，再往后的传承就没了。
接受老祖的道法传承，徐长寿对大道的轮廓，有了初步的了解。
大道共有三重境界，天地人。
分别是：人道境，地道境，天道境。
对于地道境和天道境，传承里没有过多介绍，主要介绍的是人道境。
人道的划分极为细致，一共七个大境界，统称人道七境。
人道七境，分别是：觉晓，入微，显化，小成，大成，造极，圆满这七个大境界。
分别对应，金丹，元婴，化神，炼虚，合体，大乘，渡劫等七个大境界。
而每一个大境界，又细分为四个小境界。
如：觉晓境界的四个小境界，分别是：觉晓一层，觉晓二层，觉晓三层，觉晓四层。
每个小境界，又和修炼体系的小境界相对应。
再比如：
金丹初期，对应觉晓一层。
金丹中期觉晓二层。
金丹后期觉晓三层。
金丹圆满觉晓四层。
元婴初期入微一层。
元婴中期入微二层。
元婴后期入微三层。
元婴圆满入微四层。
化神初期显化一层，以此类推……
修士从金丹境界，开始修炼道法，欲突破修为境界，先突破道法境界。
所以，以后无论在突破任何修为境界之前，要先
徐甘老祖的向徐长寿传授的，是完整的符之道统。
包罗万象，其中有功法，有神通，有画符的方法，还有符道的应用。
另外，徐甘老祖还在传承中提醒，符道，乃是一条没有尽头，没有前人实践的大道，它拥有无上的潜能，需要后人去实践，去进一步了解符道。
“原来徐甘老祖，在这条路上，也没有走到头。”
徐长寿开始思考了起来。
自从他进入修炼界，压根没有听说过符道，修仙技艺中的灵符，不过小道尔。
当然，偶尔也见过上古灵符，但那些上古灵符，也谈不上真正的符道。
因此，徐长寿严重怀疑，符道是徐家的专利，甚至有可能是徐甘老祖自己摸索出来的一条路。
不过，这只是徐长寿的猜测，不足为信。
这一次，徐甘老祖传授他的东西很多，总归三大类，功法，道法，符箓。
但无论是哪一类，都只是一部分传承，不是完整的传承。
拿功法来说，徐甘老祖传授的功法，正是徐长寿之前修炼的《大道符经》，不过，这功法依旧不完整，只能修炼到化神初期。
化神境界后续的功法，根本没有。
道法和符箓也是一样，大概只能用到化神初期，再往后的传承就没了。
接受老祖的道法传承，徐长寿对大道的轮廓，有了初步的了解。
大道共有三重境界，天地人。
分别是：人道境，地道境，天道境。
对于地道境和天道境，传承里没有过多介绍，主要介绍的是人道境。
人道的划分极为细致，一共七个大境界，统称人道七境。
人道七境，分别是：觉晓，入微，显化，小成，大成，造极，圆满这七个大境界。
分别对应，金丹，元婴，化神，炼虚，合体，大乘，渡劫等七个大境界。
而每一个大境界，又细分为四个小境界。
如：觉晓境界的四个小境界，分别是：觉晓一层，觉晓二层，觉晓三层，觉晓四层。
每个小境界，又和修炼体系的小境界相对应。
再比如：
金丹初期，对应觉晓一层。
金丹中期觉晓二层。
金丹后期觉晓三层。
金丹圆满觉晓四层。
元婴初期入微一层。
元婴中期入微二层。
元婴后期入微三层。
元婴圆满入微四层。
化神初期显化一层，以此类推……
修士从金丹境界，开始修炼道法，欲突破修为境界，先突破道法境界。
所以，以后无论在突破任何修为境界之前，要先
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