,不是为君主一人效忠。



君主有错,臣子理应直言反对,而非一味顺从。



前文未明确主语,该句成分残缺,修正后为:黄宗羲甚至主张限制君权,提出设宰相、立学校(舆论监督机构),用制度约束皇权,这是最早的君主立宪思想雏形。



顾炎武提出保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣,也就是后来常说的,天下兴亡,匹夫有责。



王夫之反对帝王将土地、人民视为私产,提出天下非一姓之私。



认为君主不能独揽大权,治国要顺应民情,独裁只会祸国。



同时批判历代帝王为维护统治压制思想奴役百姓的做法。



强调百姓才是国家根基,君主只是管理者,而非主宰。



如果这么发展下去,绝对不会这般积弱。



明明再往前走一步就是另一番天地,结果呢?



入关大屠杀,剃发易服,文字狱,衣冠断绝,奴才文化,思想被阉割。



甚至修书,将多少典籍毁灭。



挺直的脊梁被一根根打断,弯下去就再也直不起来了。



更可笑的是,那些洋鬼子打进来的时候,用的火器还是改良过的明朝玩意儿。



文明被野蛮入侵,好好的一个国度,硬生生被拖回了半奴隶社会。



时苒握着缰绳的手青筋暴起。



该死。



都该死。



入陕之后,时苒先摸清了情况。



这一带乱得很,好几股势力搅在一起,有清廷的地方团练,有地主豪绅的私人武装,还有几个小股的民军。



谁也不服谁,三天两头干仗。



时苒盯上了最大的两拨。



一拨是清廷的团练,三百来号人,装备不错,领头的叫周德茂,是个贪生怕死的主,就知道搜刮老百姓。



另一拨是本地豪绅的武装,两百多人,领头的叫赵怀仁,名字取得好,但做事不仁,手底下养着一帮打手,到处强占田地。



这两拨人正在较劲,为了争地盘,隔三差五就开打,打得你死我活,谁也不让谁。



时苒等他们打得两败俱伤的那天晚上,带着人摸进去了。



先端了周德茂的团练。



周德茂正搂着女人睡觉,被时苒从被窝里揪出来,光着膀子跪在地上,哆嗦得跟条狗似的。



“奶奶饶命!奶奶饶命!”



时苒蹲下来,用枪管抬起他的下巴。



“你搜刮的银子呢?”



“在……在地窖里……都给您,都给您……”



时苒让人去挖地窖,挖出来满满三大箱子银子,还有五箱金条。



她收了二百多个愿意留下的,那些作恶多端的,一个没留。



接着是赵怀仁。



赵怀仁比周德茂硬气些,但也没撑多久。



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