《女频世界？我用历史模板爆杀它！》 第284章 倭国内乱
放血疗法在现代的医疗环境下听起来十分奇怪，但是在封建时代的欧洲可以说是最为常见的治病方式。
欧洲人相信，人体内有四种体液——血液、黏液、黑胆汁和黄胆汁。
这四种体液平衡，人就健康；不平衡，人就生病。
而放血，就是最直接、最粗暴的“平衡”手段。
他们认为，把“多余”的血放掉，就能让身体重新恢复平衡，病自然就好了。
从古希腊的希波克拉底到中世纪的修道院医生，从理发师兼外科医生到宫廷御医，几乎所有人都信奉这一套。
感冒放血，发烧放血，头痛放血，脚痛放血，甚至心情不好也放血。
放血的方式也五花八门——用刀割开静脉，用水蛭吸血，用火罐拔血，用铜管抽血，怎么方便怎么来。
中医也有类似的方式，叫“刺络放血”，用三棱针在特定穴位刺破皮肤，放出少量血液，用以治疗热症、瘀症、痛症。
但两者有着本质的区别。
中医放血是局部、少量、有选择的，是为了“泻热通络”，只在特定穴位放几滴血，不会危及生命。
而欧洲的放血疗法是全身体液论的产物，动不动就放一大碗，放得人脸色发白、浑身发冷，然后医生还会说“这是好现象，邪气正在离开身体”。
一个是“泻”，一个是“抽”，区别天壤之别。
而且很多名人都用过放血疗法，但后果都很惨。
其中最著名的应该是美国国父华盛顿。
1799年12月，华盛顿因为喉咙感染发炎，呼吸困难。
他的私人医生们采用了当时最主流的治疗方案——放血。
一个晚上，他们从华盛顿体内放出了足足四品脱的血液，大约两升。
正常人全身的血液也就五升多，一晚上放掉两升，相当于把一个人身体里的血抽走了三分之一。
第二天早晨，华盛顿就死了。死因不是喉咙感染，是失血过多。
一位传奇人物，就这样被“治病”治死了。
回到倭国。那个葡萄牙传教士跪在天皇面前，一脸虔诚地介绍着他的“神术”。
他的倭国话说得磕磕巴巴，但意思还算清楚。
他说，天皇体内的邪气郁结，精气不通，血脉淤堵。
只要放出一些“不洁之血”，新鲜的血液重新流动起来，天皇的身体就会恢复如初。他举例说，欧洲的国王们都是这么治的，效果极好。
天皇将信将疑。
他从来听说过放血疗法。
可他看了看自己的妃子们，又看了看自己那软塌塌的身体，咬了咬牙。
那些补品吃了半年也没用，那些医生看了半年也没用，也许这个西洋人的法子真的管用呢？
他犹豫了片刻，最终还是点了点头。
传教士大喜过望。
他让御医准备了一套放血工具，一根银针，一个小铜盆。
然后他让天
欧洲人相信，人体内有四种体液——血液、黏液、黑胆汁和黄胆汁。
这四种体液平衡，人就健康；不平衡，人就生病。
而放血，就是最直接、最粗暴的“平衡”手段。
他们认为，把“多余”的血放掉，就能让身体重新恢复平衡，病自然就好了。
从古希腊的希波克拉底到中世纪的修道院医生，从理发师兼外科医生到宫廷御医，几乎所有人都信奉这一套。
感冒放血，发烧放血，头痛放血，脚痛放血，甚至心情不好也放血。
放血的方式也五花八门——用刀割开静脉，用水蛭吸血，用火罐拔血，用铜管抽血，怎么方便怎么来。
中医也有类似的方式，叫“刺络放血”，用三棱针在特定穴位刺破皮肤，放出少量血液，用以治疗热症、瘀症、痛症。
但两者有着本质的区别。
中医放血是局部、少量、有选择的，是为了“泻热通络”，只在特定穴位放几滴血，不会危及生命。
而欧洲的放血疗法是全身体液论的产物，动不动就放一大碗，放得人脸色发白、浑身发冷，然后医生还会说“这是好现象，邪气正在离开身体”。
一个是“泻”，一个是“抽”，区别天壤之别。
而且很多名人都用过放血疗法，但后果都很惨。
其中最著名的应该是美国国父华盛顿。
1799年12月，华盛顿因为喉咙感染发炎，呼吸困难。
他的私人医生们采用了当时最主流的治疗方案——放血。
一个晚上，他们从华盛顿体内放出了足足四品脱的血液，大约两升。
正常人全身的血液也就五升多，一晚上放掉两升，相当于把一个人身体里的血抽走了三分之一。
第二天早晨，华盛顿就死了。死因不是喉咙感染，是失血过多。
一位传奇人物，就这样被“治病”治死了。
回到倭国。那个葡萄牙传教士跪在天皇面前，一脸虔诚地介绍着他的“神术”。
他的倭国话说得磕磕巴巴，但意思还算清楚。
他说，天皇体内的邪气郁结，精气不通，血脉淤堵。
只要放出一些“不洁之血”，新鲜的血液重新流动起来，天皇的身体就会恢复如初。他举例说，欧洲的国王们都是这么治的，效果极好。
天皇将信将疑。
他从来听说过放血疗法。
可他看了看自己的妃子们，又看了看自己那软塌塌的身体，咬了咬牙。
那些补品吃了半年也没用，那些医生看了半年也没用，也许这个西洋人的法子真的管用呢？
他犹豫了片刻，最终还是点了点头。
传教士大喜过望。
他让御医准备了一套放血工具，一根银针，一个小铜盆。
然后他让天
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