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可视听异术虽然好用，却终究是弱了一些。
不要说和姜清浊那大名鼎鼎，六甲之一的观天术相比，就是随便一种洞观类的神通，都会比视听异术更强。
之前在飞船上面对生不哀的时候，如果他有更强大的洞观手段，或许就能提前察觉到不对劲，不至于让自己落入险境了。
其实陈风奇也想过，直接将视听异术映照成神通。
但思来想去，他觉得仅仅是这样还不够，视听异术的底子太差。
这可是生命攸关的大事，马虎不得。
所以，他才来到了创生之眼前方，一边与之对视观摩，一边修行感悟创生经。
不过他重点感悟的，并非传送方面的能力，而是创生之眼那惊人的，洞观方面的能力。
在这个过程中，他不断尝试将视听异术融入其中，类似在自创一种新的术法。
以他现在的境界修为与认知，想要自创一些简单术法，其实不算很难。
可想要自创一些强大术法，就不大可能了。
但他现在所做的，也不是自创，而是映照神通。
只要他对某方面的能力领悟足够深，最后成功糅杂于神照灯中，就能借助灯火，将他设想中的神通，给映照出来。
所以，在修炼创生经的同时，他也在修炼神思功。
这神思功，来自赵启衡，乃赵家嫡传的养神功法，据说也是从风漩世界中掏出来的一种古术。
该功法共分三层，分别是行思、游思和神思。
陈风奇当初觉得此功法挺有意思，就一直都在修炼。
可他修炼了这么久，进步的确不小，连着精神力都增长不少，却始终都还在行思境界。
不过越难修行，也就越加说明这部养神功法不简单。
听赵启衡说，若能修炼到最后的神思境界，可将思想在一定程度上改变现实，言出而法随，心想而事成，堪比神明。
故称……神思功。
只是陈风奇不太信，绝对有些过于邪乎了。
言出法随还好，勉强还能算是一种术法手段。
据说在姜清浊的六甲中，就有一甲名为谈天之术，类似于言灵法，勉强也能做到言出法随。
可要说心想事成，改变现实，堪比神明，就有点扯淡了，多半是赵启衡那小子在吹牛。
但不管怎么说，此养神功法不俗，也是真的。
尽管陈风奇还只是行思境界，就已经获得了不小的好处。
所谓神思功，就是将人体的精神感思，当成是一座无边无界的巨大宝藏，可通过功法，去将这座宝藏一点点挖掘出来。
简而言之，就是不断挖掘精神潜力，从而提升精神力的强度。
尤其是在运转神思功时，精神感思的敏锐程度，会大直线提升。
陈风奇所需要的，也是这份精神感思的敏锐力，若能将之映照融入到神通之中，必然能让神通具备不俗的洞观能力。
还有他当初学过
可视听异术虽然好用，却终究是弱了一些。
不要说和姜清浊那大名鼎鼎，六甲之一的观天术相比，就是随便一种洞观类的神通，都会比视听异术更强。
之前在飞船上面对生不哀的时候，如果他有更强大的洞观手段，或许就能提前察觉到不对劲，不至于让自己落入险境了。
其实陈风奇也想过，直接将视听异术映照成神通。
但思来想去，他觉得仅仅是这样还不够，视听异术的底子太差。
这可是生命攸关的大事，马虎不得。
所以，他才来到了创生之眼前方，一边与之对视观摩，一边修行感悟创生经。
不过他重点感悟的，并非传送方面的能力，而是创生之眼那惊人的，洞观方面的能力。
在这个过程中，他不断尝试将视听异术融入其中，类似在自创一种新的术法。
以他现在的境界修为与认知，想要自创一些简单术法，其实不算很难。
可想要自创一些强大术法，就不大可能了。
但他现在所做的，也不是自创，而是映照神通。
只要他对某方面的能力领悟足够深，最后成功糅杂于神照灯中，就能借助灯火，将他设想中的神通，给映照出来。
所以，在修炼创生经的同时，他也在修炼神思功。
这神思功，来自赵启衡，乃赵家嫡传的养神功法，据说也是从风漩世界中掏出来的一种古术。
该功法共分三层，分别是行思、游思和神思。
陈风奇当初觉得此功法挺有意思，就一直都在修炼。
可他修炼了这么久，进步的确不小，连着精神力都增长不少，却始终都还在行思境界。
不过越难修行，也就越加说明这部养神功法不简单。
听赵启衡说，若能修炼到最后的神思境界，可将思想在一定程度上改变现实，言出而法随，心想而事成，堪比神明。
故称……神思功。
只是陈风奇不太信，绝对有些过于邪乎了。
言出法随还好，勉强还能算是一种术法手段。
据说在姜清浊的六甲中，就有一甲名为谈天之术，类似于言灵法，勉强也能做到言出法随。
可要说心想事成，改变现实，堪比神明，就有点扯淡了，多半是赵启衡那小子在吹牛。
但不管怎么说，此养神功法不俗，也是真的。
尽管陈风奇还只是行思境界，就已经获得了不小的好处。
所谓神思功，就是将人体的精神感思，当成是一座无边无界的巨大宝藏，可通过功法，去将这座宝藏一点点挖掘出来。
简而言之，就是不断挖掘精神潜力，从而提升精神力的强度。
尤其是在运转神思功时，精神感思的敏锐程度，会大直线提升。
陈风奇所需要的，也是这份精神感思的敏锐力，若能将之映照融入到神通之中，必然能让神通具备不俗的洞观能力。
还有他当初学过
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